Что хотел сказать николай клюев в стихотворении "не жди зари, она погасла как в мавзолейной тишине лампада чадная без " - могильный демон шепчет мне. душа смежает робко крылья, недоуменно смущена, пред духом мрака и насилья мятется трепетно она. и демон сумрака кровавый трубит победу в смертный рог. смутился кубок брачной славы, и пуст украшенный чертог. рассвета луч не обагрянит вино в бокалах круговых, пока из мертвых не восстанет гробнице преданный жених. пока же камень не отвален, и стража тело стережет, душа безмовие развалин чертога брачного поет.

        трудно понять, что хотел сказать автор, если  не знать христианской символики и святого евангелия. это для николая клюева, выросшего в староверческой семье, образный ряд стихотворения был органичен!       прежде всего, это ссылка на изложенную в евангелии от матфея   притчу о 10 девах разумных и неразумных. о подругах невесты, которые, не зная точно, когда придет жених, должны были по древнееврейскому обычаю   каждое мгновение ждать его прихода: поддерживать огонь в лампадах, заботясь о том, чтобы масла в них было достаточно. считается, что девы - это христианские души, а жених – иисус. к его второму пришествию   христиане должны постоянно быть готовы, чтобы достойно   войти в брачный чертог – царствие небесное.       второй лейтмотив - время после распятия и погребения христа. до того, как ангел господень отвалил камень от гроба и сел на него. то есть до воскресения.       автор показывает тяжелые минуты жизни человека, сомнения,  потерю веры.. в этот момент его искушает враг рода человеческого. «дух насилия и мрака» назван кровавым - не только потому, что он провоцирует людей не кровопролитие, но и от кровавых ран, нанесенных душе грехами. к ним, к смерти и погибели, подталкивает сатана. «могильный демон» шепчет, что нет уже смысла думать о спасении. раз уж человек не заботился о своей душе, то нет масла добрых дел для поддержания в ней огня - святого духа, полученного при крещении. да и зарю – воскресение - он ждет зря. спаситель не воскреснет!       сатана, празднуя победу, уже трубит в смертный рог. душа, сложив крылья, мятется и не может противостоять демону. для нее христос еще не воскрес! кубок брачной славы – соединения с господом - «смутился». оно стало для души   недостижимым, пока рассвет воскресения не окрасит круговой кубок (чашу) цветом   крови, пролитой женихом во искупление греха.       возможно, автор говорит о посмертных событиях, когда душа уже не может ничего изменить  в своей судьбе,   и клюев читателя, что о добродетели надо было заботиться при жизни! но мне кажется, что первая моя версия ближе к его замыслу.       "  чертог украшенный" пуст - «пока». христос еще воскреснет!   душа ведь в  сокрушении поет о безмолвии в брачных чертогах, о том, что разрушила возможность своего пребывания в царствии небесном. она хочет видеть жениха, стремится к нему. значит, еще не все потеряно. может, демон, как обычно, лжет? камень гробницы и стража возле нее – не препятствие всемогущему жениху!   и последняя капелька масла в лампаде еще осталась? !

Счас напишу: однажды учился умный мальчик в школе а за одной партой он сидел с мальчиком его звали петя и однажды у их класса была контрольная учительница сказала чтобы все дети приготовилась дома к контрольный работе умный мальчик его звали никита он весь день готовился к ней и всю ночь а петя играл в игры и смотрел теливизор и нечего не делал наступил день контрольной сели 2 мальчика никита решает а петя просто у него списывает когда учительница начала говорить оценки по контрольной только у пети и никиты были 5 петя начал так хвастыться всем я крутой я сечкой а когда была другая коньрольная усиль-ка скзала что делаем по вариантом и влетело 2 пети с того момента он теперь всегда учить уроки вот и все))