Какие фантастические черты несет пейзаж повести гоголя ночь на рождество

Аведьма между тем поднялась так высоко, что одним только черным пятнышком мелькала вверху.но где ни показывалось пятнышко, там звезды, одна за другую, пропадали на небе. скоро ведьма набрала их полный рукав. три или четыре еще блестели. вдруг, с противной стороны, показалось другое пятнышко, увеличилось, стало растягиваться и уже было не пятнышко. и там в учебнике еще про черта сам прочитаешь я устала печатать

Для чего и во имя чего живет человек? ? такие вопросы хотя бы раз в жизни интересовали каждого человека. в своем очерке «парадокс» в. г. короленко также размышляет над этой проблемой. вспомним, как начинается рассказ. автор описывает картину беззаботного веселого детства. главному герою рассказа было всего десять лет, а его брату и того меньше - около восьми. дети были абсолютно беспечны, каждый день приносил им огромную радость. они сами выдумывали себе развлечения. во многом столь разнообразные игры были порождением их фантазии. «разумеется, рассуждая трезво, мы не могли бы не прийти к заключению, что событие это выходит за пределы возможного. но мы вовсе не рассуждали трезво в те минуты, а просто сидели на заборе, над бадьей, под колыхавшимся и шептавшим зеленым шатром, в соседстве с чудесной каретой среди зеленоватых теней, в атмосфере полусна и » - повествует автор от лица героя. рассказ о «» свидетельствует о том, что дети практически не ощущали границы между реальным и вымышленным. им казалось, что в бадье можно поймать чудесную рыбку. так читатель получает возможность убедиться, насколько отличается взгляд ребенка от мировоззрения взрослого. мировоззрение ребенка - это удивительный мир, в котором пока нет места несчастьям и горестям. именно поэтому мальчикам было так тяжело смотреть на несчастного калеку, лишенного от рождения обеих рук. безрукий шляхтич ян залуский произвел на мальчишек тягостное впечатление. они были поражены и испуганы зрелищем несчастного, прикованного к коляске. обиженный богом человек рассуждает о счастье, в то время как нормальные, ничем не обделенные люди стараются исключить из своего сознания даже саму мысль о том, что оно, т. е. счастье, возможно. встреча с «феноменом» оказалась тяжелым испытанием для детей, которые пока еще не знали всех тягот жизни. теперь уже во сне им начали сниться глаза «феномена» , «то холодные и циничные, то подернутые внутренней » сам автор называет эту встречу «первым противоречием жизни, острой занозой, вонзившейся в детские сердца и » весь рассказ короленко пронизан мыслью о назначении человека и о смысле его жизни. жизнь безрукого калеки кажется жалкой, и само его существование может показаться бессмысленным. но так ли это на самом деле? да, действительно, «феномену» намного труднее заработать себе на жизнь, чем нормальным людям. но если вспомнить, с какой щедростью он подает милостыню старику-нищему с ребенком, то станет ясно, насколько он может быть великодушен. жизнь калеки не имеет ничего общего с жизнью нормальных людей, его окружающих. но тем не менее он находит в себе силы не только жить, но и кормить своих племянников. «феномен» не случайно пишет детям свой афоризм о счастье. он всерьез считает, что «человек создан для счастья, только счастье не всегда создано для него» . понятие «счастье» в устах «феномена» звучит странно. для него самого счастье недостижимо, но он верит, что другие смогут его достичь. противоречие жизни заключается именно в том, что человек, который может по-настоящему оценить счастье и быть судьбе за него, не в состоянии обрести это счастье. в чем может заключаться счастье, если внимательно посмотреть на героев рассказа? счастье может быть и в иллюзорном мире детских игр, в котором пребывают дети в самом начале произведения. счастье - это удивительная гармония человека с окружающим миром и с самим собой. смысл жизни человеческой в том, чтобы любой ценой преодолевать любые препятствия, даже те, которые были предназначены судьбой с самого рождения. жизнь яна залуского наверняка никогда не была счастливой. откуда же в нем это стремление к счастью, уверенность, что человек его достоин? эта уверенность произрастает из его сильной души, которая справляться с нравств