Какие различия между двуречьем и египтом в древние времена (гос-во,письменность,стройматериалы,климатическими условиями,реки,

Египет находится в    северной африке на побережье средиземного моря и занимает территорию реки нил ,а двуречье  занимает территорию с реками тигр и евфрат,климат здесь влажный и болотистый. 

Пятеро сыновей ярослава мудрого после его смерти получили уделы, то есть стали княжить в разных землях древней руси, которая считалась совместным владением княжеского рода. старший сын, изяслав, обрёл киевский престол, стал наследником отца. святослав начал править в чернигове, всеволод — в переяславле. игорь и вячеслав отправились на княжение во владимир-волынский и в смоленск. после изяслава киевский престол должен был получить следующий по старшинству брат — святослав, потом — всеволод и так до конца поколения, после чего князем будет старший сын изяслава. таким образом, наследование княжеств происходило не от отца к сыну — по вертикальной линии, а от старшего брата — к младшему, и только потом — к племянникам — как бы по горизонтали. такая система престолонаследия носит название лествица (лестница). она установила порядок замещения княжеского стола и, казалось, предотвращала недовольство младших членов рода, которым в свой черёд предстояло княжить в киеве. игорь и вячеслав через несколько лет умерли, и правителями руси стали три старших ярославича — изяслав, святослав и всеволод. умирая, ярослав мудрый завещал своим сыновьям:

«имейте любовь между собой, потому что все вы —

братья. и если будете жить в любви между собой, бог будет в вас и покорит вам врагов, и будете мирно жить. если же будете в ненависти жить, в распрях и ссорах, то погибнете сами и погубите землю отцов своих и дедов своих, которые добыли её трудом своим великим».поначалу наследники действовали сообща, но когда на русь обрушилось нашествие кочевников -половцев, ярославичи не смогли организовать отпор врагам. киевляне требовали от князя выдать им оружие, но изяслав не решился это сделать. тогда киевляне разорили двор изяслава, а казну — разграбили. князь бежал в польшу, а на киевский стол горожане возвели   правнука владимира — всеслава. начался период новых княжеских усобиц. на следующий год изяслав вернулся на русь с польским войском. в страхе всеслав бежал из киева, и вновь разгорелась борьба. в эти годы разрухи и разорения беды и несчастья обрушились на русь. половцы постоянно совершали стремительные набеги на земли.  свидетельством бедствий, принесенных на русь половцами, может служить фрагмент летописи: « опустели села наши и города пожгли села и гумна, многие церкви сожгли земля замучена, одних ведут в плен, другие убиваемы бывают, горькую смерть приемля, другие трепещут, глядя на убиваемых, другие умирают от голода и города все опустели, села опустели; перейдем поля, где пасли стада коней, овец и волов, все пусто ныне; видим нивы заросшие, которые стали жилищем »желая укрепить православную веру, ярославичи организовали причисление князей бориса и глеба к лику святых. но успокоения не произошло. напротив, теперь уже сами ярославичи начали враждовать друг с другом. святослав и всеволод изгнали изяслава из киева, и тому вновь пришлось искать счастья на чужбине. вернулся он только после смерти святослава, несколько лет прокняжившего в киеве, и позднее погиб, сражаясь с родными племянниками, оставшимися без уделов. новым киевским князем стал последний к тому времени из ярославичей — всеволод. заложенная ярославом мудрым система престолонаследия не избавила русь от княжеских усобиц. единство земли было поколеблено.  после смерти всеволода ярославича киевский престол по праву занял его старший племянник — святополк изяславич. он не блистал особыми талантами и не пользовался народной любовью. к тому времени   династия рюриковичей сильно разрослась. она разделилась на несколько самостоятельных ветвей, и сохранять прежнюю систему власти сделалось невозможно. одних князей оттесняли их более опытные и старшие сородичи, другие были недовольны своими уделами. всё это создавало условия для новых усобиц и распрей. кончилось дело тем, что князья решили собраться все вместе, чтобы разрешить давние споры. с тех пор такие княжеские съезды стали на руси традицией. первый из них имел особое значение.  в 1097 году в город любеч  съехались шесть князей во главе со святополком изяславичем. «в лето 1097. пришли святополк, и владимир, и давид игоревич, и василько ростиславич, и давыд святославич, и брат его олег и собрались в любече для устроения мира (между собой). и обращались к себе, говоря: «зачем губим землю, сами на себя вражду воздвигая, а половцы землю нашу терзают на части и радуются, что между нами войны и доныне. с этого времени соединимся в одно сердце и будем охранять земли. пусть каждый держит отчину и на том целовали крест: если кто пойдет на кого (войной), то на того будем », и, принеся клятву, разошлись »