Расскажите о системе колониями в северной америке.

Колонии в северной америке возникли в xvii веке. через 100 лет восток континента был заселен выходцами из и шотландии, образовавших 13 штатов-губерний, независимых друг от друга. важнейшие дела в штатах решались собраниями всех совершеннолетних граждан и в собраниях выборных представителей от округов – административных единиц штатов. губернаторы не вмешивались в местное . в колониях была установлена полная свобода вероисповедания – большая часть колонистов хотела жить более свободно, чем в метрополии. плодородные почвы, естественные природные богатства, трудолюбие и мастерство переселенцев к процветанию колоний.

Симеон полоцкий, самуил гаврилович петровский-ситнянович (1629—1680) — известный просветитель международного уровня, богослов, поэт, драматург, переводчик. является одним из основных представителей силлабической поэзии до эпохи тредиаковского и ломоносова. в 1667 симеон полоцкий назначается царем на высокие государственные должности воспитателя царевичей и царского придворного поэта. симеон воспитывает федора и петра (будущего великого) , которым дает замечательное многогранное образование, обучает латыни и польскому языку. на с. полоцкого было возложено воспитание царских детей, для которых он написал несколько сочинений: «вертоград многоцветный» (сборник стихотворений, предназначенный служить «книгой для чтения») , «житие и учение христа господа и бога нашего» , «книга кратких вопросов и ответов катехизических» . в «венце веры кафолической» полоцкий сгруппировал всю сумму знаний, какие дали ему школа и чтение, начиная с апокрифов и кончая астрологией. в основу «венца» положен апостольский символ, причем полоцкий пользуется библией по тексту вульгаты, а при ссылках на церковные авторитеты охотнее всего цитирует западных писателей (блаженных иеронима и августина) . с. полоцкому приписывается большинством исследователей авторство первоначального проекта устава («привилеи» ) славяно-греко-латинской академии, представленного на утверждение фёдора алексеевича в 1682 году сильвестром медведевым. по уставу академии полоцкого, ректору и преподавателям академии предоставлялась высший контроль по делам веры и образования; на корпорацию академии возлагалась обязанность бороться с ересями, причём за многие преступления привилея предусматривала сожжение. с. соловьёв писал о «привилее» : «московская академия по проекту царя феодора — это цитадель, которую хотела устроить для себя православная церковь при необходимом столкновении своем с иноверным западом; это не училище только, это страшный инквизиционный трибунал: произнесут блюстители с учителями слова: „виновен в неправославии“ — и костер запылает для преступника. » в богословском споре о времени преложения святых даров с. полоцкий был поборником взгляда, впоследствии (1690) осуждённого как «хлебопоклонная ересь» . участвовал на «латинской» стороне в «разглагольствии» (диспуте) по данному вопросу в 1673 с епифанием славинецким в крестовой палате у патриарха питирима в присутствии последнего и властей. в тот период спор имел чисто богословский характер; общественно-политическое звучание он приобрёл значительно позже, уже после смерти симеона.