Что знаете вы о детстве юности поэта пушкина?

Детство пушкин родился 26 мая (6 июня) 1799 г. в москве. в метрической книге церкви богоявления в елохове (сейчас на её месте находится богоявленский собор в елохове) на дату 8 июня 1799 г., в числе прочих, приходится такая запись: « мая 27. во дворе колежского регистратора ивана васильева скварцова у жильца его моёра сергия львовича пушкина родился сын александр. крещён июня 8 дня. восприемник граф артемий иванович воронцов, кума мать означенного сергия пушкина вдова ольга васильевна пушкина[10]: 6 » летние месяцы 1805—1810 будущий поэт обычно проводил у своей бабушки по матери марии алексеевны (1745—1818, урождённой пушкиной[11], из другой ветви рода), в подмосковном селе захарове, близ звенигорода. ранние детские впечатления отразились в первых опытах пушкинских поэм, написанных несколько позже («монах», 1813; «бова», 1814), в лицейских стихотворениях «послание к юдину» (1815), «сон» (1816). бабушка писала о своём внуке следующее: « не знаю, что выйдет из моего старшего внука. мальчик умён и охотник до книжек, а учится плохо, редко когда урок свой сдаст порядком; то его не расшевелишь, не прогонишь играть с детьми, то вдруг так развернётся и расходится, что ничем его не уймёшь: из одной крайности в другую бросается, нет у него середины[10]: 40 » юность надежда осиповна майор сергей львович пушкин шесть лет пушкин провёл в царскосельском лицее, открытом 19 октября 1811 года. здесь юный поэт пережил события отечественной войны 1812 года. здесь впервые открылся и был высоко оценён его поэтический дар. воспоминания о годах, проведённых в лицее, о лицейском братстве навсегда остались в душе поэта[12]. в лицейский период пушкиным было создано много стихотворных произведений. его вдохновляли французские поэты xvii—xviii веков, с творчеством которых он познакомился в детстве, читая книги из библиотеки отца. любимыми авторами молодого пушкина были вольтер и парни. в его ранней лирике соединились традиции французского и классицизма. учителями пушкина-поэта стали батюшков, признанный мастер «лёгкой поэзии», и жуковский, глава отечественного романтизма. пушкинская лирика периода 1813—1815 годов пронизана мотивами быстротечности жизни, которая диктовала жажду наслаждения радостями бытия. с 1816 года, вслед за жуковским, он обращается к элегиям, где развивает характерные для этого жанра мотивы: неразделённой любви, ухода молодости, угасания души. лирика пушкина ещё подражательна, полна условностей и штампов, тем не менее уже тогда начинающий поэт выбирает свой, особый путь[13]. не замыкаясь на поэзии камерной, пушкин обращался к темам более сложным, общественно-значимым. «воспоминания в царском селе» (1814), заслужившие одобрение державина, — в начале 1815 года пушкин читал стихотворение в его присутствии, посвящено событиям отечественной войны 1812 года[14]. стихотворение было опубликовано в 1815 году в журнале «российский музеум» за полной подписью автора. а в пушкинском послании «лицинию» критически изображена современная жизнь россии, где в образе «любимца деспота» выведен аракчеев. уже в начале своего творческого пути он проявлял интерес к писателям-сатирикам прошлого века. влияние фонвизина чувствуется в сатирической поэме пушкина «тень фонвизина» (1815); с творчеством радищева связаны «бова» (1814) и «безверие»[15]. в июле 1814 года пушкин впервые выступил в печати в издававшемся в москве журнале «вестник европы». в тринадцатом номере было напечатано стихотворение «к другу-стихотворцу», подписанное псевдонимом александр н.к.ш.п.[k 3][10]: 60. ещё будучи воспитанником лицея, пушкин вошёл в общество «арзамас», выступавшее против рутины и архаики в деле, и принял действенное участие в полемике с объединением «беседа любителей слова», отстаивавшим каноны классицизма прошлого века. привлечённый творчеством наиболее ярких представителей нового направления, пушкин испытывал в то время сильное влияние поэзии батюшкова, жуковского, давыдова[16]. последний поначалу импонировал пушкину темой бравого вояки, а после тем, что сам поэт называл «кручением стиха» — резкими сменами настроения, экспрессией, неожиданным соединением образов. позднее пушкин говорил, что, подражая в молодости давыдову, «усвоил себе его манеру навсегда»[17].

Врассказе м. а. шолохова «судьба человека» перед читателем предстает не просто , а действительно судьба человека, воплотившего в себе типические черты национального характера. андрей соколов, скромный труженик, отец семейства, жил и по-своему был счастлив. но вдруг война… соколов ушел на фронт защищать родину. как и тысячи других, таких же, как он, на войне андрей столкнулся с неотвратимыми и неизбежными ужасами. она оторвала его от родного дома, от семьи, от труда. бытие андрея соколова как бы опрокинулось, еще недавно такая счастливая жизнь вдруг ни за что начала бить и хлестать его изо всех сил. за что же этот человек так наказан? страдания соколова — это не эпизод, связанный с частной судьбой человека. человеку были навязаны ужасы второй мировой войны, и ценой громадных жертв и личных утрат, трагических потрясений и лишений он отстоял свою родину. в этом и заключается смысл рассказа «судьба человека». в рассказе шолохова подвиг человека предстал в основном не на поле боя и не на трудовом фронте, а в условиях фашистского плена, за колючей проволокой концлагеря. в духовном единоборстве с фашизмом раскрывается характер андрея соколова, его мужество. андрей соколов пережил все тяготы вой-» ны вдали от родины. его доля — бесчеловечные испытания фашистского плена. не раз смерть смотрела ему в глаза. и вся суть рассказа в том, что каждый раз андрей соколов находил в себе мужество оставаться человеком. но не только в столкновении с врагом видит шолохов проявление героического в натуре человека. не менее серьезным испытанием становятся для героя его утраты, потеря близких людей и родного крова, его одиночество. ведь андрей соколов из войны вышел победителем, вернул миру мир, а сам на войне потерял все, что имел в жизни «для с «бя»: семью, любовь, счастье. безжалостная и бессердечная судьба не оставила солдату даже пристанища на земле. на месте, где стоял его домик, им же самим построенный, темнела воронка от авиабомбы. андрей соколов говорит своему случайному собеседнику: «иной раз не спишь ночью, глядишь в темноту пустыми глазами и думаешь: «за что же ты, жизнь, меня так покалечила? » нету мне ответа ни в темноте, ни при ясном солнышке… нету и не дождусь! » после всего того, что он пережил, андрей соколов, казалось бы, мог счесть жизнь проклятием. но он не ропщет на мир, не замыкается в своем горе, а идет к людям. оставшись один на белом свете, этот человек всю сохранившуюся в сердце теплоту отдал сироте ванюше, заменив ему отца. он усыновил сироту и именно потому сам стал понемногу возвращаться к жизни. м. а. шолохов всей логикой своего рассказа доказал, что его герой ни в коей мере не сломлен и не может быть сломлен. пройдя сквозь самые тяжелые испытания, он сохранил самое главное — человеческое и гражданское достоинство, любовь к жизни, человечность, жить, бороться, трудиться. он добр, доверчив к людям, заботлив, с товарищами, внимателен к человеку, попавшему в беду, справедлив и ни при каких обстоятельствах не теряет высокого человеческого достоинства, совести, чести. нравственные связи с людьми у него так крепки, что даже тяжелейшие перипетии войны не смогли их оборвать. андрей соколов м. шолохова — это подлинно человек, лучший представитель великого народа.