Сочинение на тему "почему не стареет комедия"горе от ума""

Чацкий — молодой, искренний, смелый до дерзости, с неуравновешенным, нервным характером; в нем огромный запас сил, и он необычайно активен, рвется к действию, готов вспыхнуть в любую минуту и доказывать кому угодно справедливость своего мнения. он ошибается, он готов защищать свои идеи, не понимая или не желая понять, что не будет услышан и поддержан. грибоедов мудр, выдержан и хладнокровен, он отличается прозорливостью («сто прапорщиков хотят перевернуть весь государственный быт россии»). но между ними куда больше общего, чем это кажется на первый взгляд, куда больше общего, чем, например, между пушкиным и онегиным. грибоедов пишет о своем современнике, о человеке своего поколения. грибоедов и чацкий — люди, сформировавшиеся под влиянием одних и тех же условий; более того, мы можем с достаточной твердостью говорить о сходстве в характерах автора и героя, о совпадении некоторых деталей их биографий (пребывание в армии, служба по гражданскому ведомству в петербурге). воспоминания людей, знавших грибоедова, позволяют заметить его черты в характере чацкого. сравним хотя бы слова софьи о чацком («остер, умен, красноречив, в друзьях особенно ») со словами с. н. бегичева о грибоедове: «с его неистощимой веселостью и остротой везде, когда он попадал в круг молодых людей, был он их душой». но это сходство — сходство в деталях биографии и в характерах— может быть случайным. не случайно иное: единство идей, позиций, идеалов — словом, единство мировоззрения автора и героя. главная черта чацкого — вольный ум, здравомыслие, «озлобленный ум» критически мыслящего человека. это ум декабриста, смелый и свободный, это острый и насмешливый ум грибоедова. да, чацкий умен. он «не только умнее всех прочих лиц, — замечает гончаров в статье «мильон терзаний», — но и положительно умен. речь его кипит умом, остроумием». ум чацкого сверкает в его пылких монологах, в его метких характеристиках, в каждой его реплике. но герой истинно реалистического произведения как личность не может быть богаче, крупнее своего создателя, и даже чацкий — богатая и разносторонняя личность — не может по широте и разнообразию суждений и интересов, по глубине и богатству ума сравниться с грибоедовым, соединявшим в себе вольнодумие с талантом и тонким умом политика. мы в основном убеждаемся в вольномыслии чацкого, а о других сторонах его ума можем лишь догадываться. но это вольнодумие и есть то главное, что ценит в нем грибоедов и что приближает его к грибоедову. «я как живу, так и пишу, свободно и свободно», — говорил грибоедов, и главное в своем уме — вольнодумие — он передал чацкому. как чацкий, грибоедов терпит в жизни горе от своего ума: гауптвахта, недоверие правительства, мученическая смерть в тегеране. и чацкий, и грибоедов — люди декабристского круга, наиболее вольнодумного и передового в то время. декабристы, «чудо-богатыри», новые люди, удивительным, но необходимым велением выросшие в недрах старого общества, — вот те, рядом с кем мы можем поставить чацкого. герцен писал: «чацкий шел прямой дорогой на каторжные работы». возможно, что так же рассматривал своего героя и грибоедов. недаром даже фамилией чацкого (чадский, чадаев) грибоедов указывает на близость его к декабристскому кругу. к тому же кругу молодых образованных дворян, поколению «детей 1812 года» — а именно 1812 год вызвал к жизни первое поколение революционеров — принадлежит и грибоедов. вероятно, грибоедов не был членом северного общества, но он был посвящен во многие его дела и, по его собственному признанию, «брал участие» в смелых суждениях насчет правительства: «осуждал, что казалось вредным, и желал лучшего». он разделял главные убеждения декабристов: ненависть к крепостничеству, стремление к образованию конституционной монархии, горячий патриотизм и гордость всем («я хочу быть », — говорил он), любовь к просвещению, наукам и искусствам. те же убеждения защищает в комедии чацкий. как и чацкому, грибоедову свойственны лучшие нравственные качества декабристов: высокий, истинный гуманизм, неравнодушие к судьбе родины, к судьбам своих соотечественников, пылкое желание им. он сам признавался, что для него «ничего нет чужого, страдает болезнею ближнего». но ведь и о чацком софья сказала: «к несчастью ближнего вы так неравнодушны». и пусть в ее словах была злая ирония, но разве они не правдивы?

Дикой