Цитаты,характеризующие жизнь онегина в городе

Онегин был по мненью многих (судей решительных и строгих) ученый малый, но педант: имел он счастливый талант без принужденья в разговоре коснуться до всего слегка, с ученым видом знатока хранить молчанье в важном споре и возбуждать улыбку огнем нежданных эпиграмм. латынь из моды вышла ныне: так, если правду вам сказать, он знал довольно по-латыне, чтоб эпиграфы разбирать, потолковать об ювенале, в конце письма поставить vale, да помнил, хоть не без греха, из энеиды два стиха. вот мой онегин на свободе; острижен по последней моде, как dandy 2 лондонский одет — и наконец увидел свет. он по-французски совершенно мог изъясняться и писал; легко мазурку танцевал и кланялся непринужденно; 3. высокой страсти не имея для звуков жизни не щадить, не мог он ямба от хорея, как мы ни бились, отличить. бранил гомера, феокрита; зато читал смита и был глубокой эконом, то есть умел судить о том, как государство богатеет, и чем живет, и почему не нужно золота ему, 4. как рано мог он лицемерить, таить надежду, ревновать, разуверять, заставить верить, казаться мрачным, изнывать, являться гордым и послушным, внимательным иль равнодушным! как томно был он молчалив, как пламенно красноречив, в сердечных письмах как небрежен! 5. как он умел казаться новым, шутя невинность изумлять, пугать отчаяньем готовым, приятной лестью забавлять, ловить минуту умиленья, невинных лет предубежденья умом и страстью побеждать, невольной ласки ожидать, молить и требовать признанья, подслушать сердца первый звук, преследовать любовь, и вдруг добиться тайного свиданья.. 6. как рано мог уж он тревожить сердца кокеток записных! когда ж хотелось уничтожить ему соперников своих, как он язвительно злословил! какие сети им готовил! 7. онегин входит, идет меж кресел по ногам, двойной лорнет скосясь наводит на ложи незнакомых ; все ярусы окинул взором, всё видел: лицами, убором ужасно недоволен он; с мужчинами со всех сторон раскланялся, потом на сцену в большом рассеянье взглянул, отворотился — и зевнул, 8. второй чадаев, мой евгений, боясь ревнивых осуждений, в своей одежде был педант и то, что мы назвали франт. он три часа по крайней мере пред зеркалами проводил и из уборной выходил подобный ветреной венере, когда, надев мужской наряд, богиня едет в маскарад. 9. нет: рано чувства в нем остыли; ему наскучил света шум; красавицы не долго были предмет его привычных дум; измены утомить успели; друзья и дружба надоели, затем, что не всегда же мог beef-steaks и страсбургский пирог шампанской обливать бутылкой и сыпать острые слова, когда болела голова; и хоть он был повеса пылкой, но разлюбил он наконец и брань, и саблю, и свинец. 10. два дня ему казались новы уединенные поля, прохлада сумрачной дубровы, журчанье тихого ручья; на третий роща, холм и поле его не занимали боле; потом уж наводили сон; потом увидел ясно он, что и в деревне скука та же, хоть нет ни улиц, ни дворцов, ни карт, ни , ни стихов. хандра ждала его на страже,

"тарас бульба" - повесть, где автор в романтических тонах изобразил народный коллектив, казачество, чувство любви к родине. запорожцы - настоящие былинные богатыри, сражающиеся за независимость своей отчизны. при всей романтической окрашенности образ тараса бульбы нарисован жизненно и убедительно. мы издавна привыкли называть “тараса бульбу” повестью. и для этого, есть серьезные основания. по многим своим жанровым признакам “тарас бульба” и есть повесть. но тем не менее широта охвата действительности и основательность в изображении народной жизни позволяют видеть в гоголевской повести произведение, близкое к жанру романа. свободно распоряжаясь материалом, не воспроизводя ни одного конкретного события, гоголь создал произведение искусства, в котором раскрыл народа. в гоголевской повести вырисовывается перед нами вся жизнь казачества — его частный и общественный быт, его жизнь в мирное и военное время, его административный уклад и повседневные обычаи. поразительная емкость “тараса бульбы” иглубина его содержания — вот что делает повесть одним из замечательных событий в романа. выразительными штрихами показал гоголь героев сечи. остап, бесстрашно поднимающийся на плаху, бовдюг, страстно призывающий к товариществу; шило, преодолевающий неимоверные препятствия, чтобы вернуться в родную сечь; кукубенко, высказывающий перед смертью свою заветную мечту: “пусть же после нас живут еще лучшие, чем мы”. этим людям свойственна одна общая черта: преданность сечи и земле. в них видит гоголь воплощение лучших черт национального характера. из первой главы мы узнаём, что тарас любил простую жизнь казаков, неугомонный вечно, он считал себя законным защитником православия. он входил в сёла, где только жаловались на арендаторов и на прибавку новых пошлин с каждой хаты. сам с о своими казаками производил над ними расправу и положил себе правило, что в трёх случаях всегда следует взяться за саблю, именно: когда сборщики податей не уважили в чём старшин и стояли перед ними в шапках; когда поглумились над православием и не почли предковского закона, и, наконец, когда враги были бусурманы и турки, против которых он считал во всяком случае позволительно поднять оружие во славу христианства. суровый и непреклонный, тарас бульба ведет жизнь, полную невзгод и опасностей. он не был создан для семейного очага. увидевшись после долгой разлуки с сыновьями, тарас назавтра же спешит с ними в сечь, к казакам. здесь его подлинная стихия. человек огромной воли, трогательно нежный к товарищам и беспощадный к врагу, он карает арендаторов и защищает угнетенных. это мудрый и опытный вожак казацкого войска. его отличали, пишет гоголь, “умение двигать войском и сильнейшая ненависть к врагам”. он любит простую жизнь казаков и ничем не выделяется среди них. вся жизнь тараса была неразрывно связана с жизнью сечёй. служению товариществу, отчизне он полностью отдавал себя. образ тараса воплощает в себе размах народной жизни, всю духовную и нравственную силу народа. сила тараса — в могуществе тех патриотических идей, которые он выражает. в нем нет ничего эгоистического, мелкого, корыстного. его душа проникнута лишь одним стремлением — к свободе и независимости своего народа. мне кажется, что тарас был хороший вожак казацкого войска, добрый и открытый человек, но семьянин из него никогда бы не получился. его жена видела своего мужа в год два-три дня, она терпела оскорбления, даже побои, она видела из милости только оказываемые ласки. ей не хватало заботы и любви от своего , поэтому она вилась над своими сыновями. повесть «тарас бульба» учит преданности и наставляет любить свою  родину.