Сделать доклад : "каждый сам себе судьба"(по ранним романтическим рассказам горького)

Впонимании м.горького лишь горячая любовь к людям, к своему делу, к родной земле может дать человеку твердость в жизненных испытаниях. данко, жертвующий собой ради других, сильнее ларры. в связи с этим возникает важнейший вопрос: как действительно сильный человек относится к окружающим? это один из основных вопросов, ответить на который не способна вся мировая . позиция горького здесь ясна. кажущаяся сила ларры, которому люди якобы не нужны, не выдерживает испытания одиночеством. в более поздних произведениях горький усложняет вопрос: одиночество среди людей - следствие ли это силы или слабости? и дает ответ: сильный не может быть одинок, он всегда среди людей - пусть чуждых ему по духу, но . и это же понимает сатин после встречи с лукой. но взгляды этих героев все равно расходятся в главном. лука считает, что слабый должен найти в жизни опору и обязанность сильного - ему в этом. сатин уверен, что на самом деле сильному не нужна опора и ждать лучшего будущего в бездействии - не для настоящего человека. он приходит к этому убеждению не сразу. мы можем проследить за его развитием по ходу пьесы. в одном из своих монологов сатин говорит: "старик - не шарлатан? что такое правда? человек - вот правда! он это вы нет? " в этом, наверное, и состоит основной, ключевой момент произведения: соединение "правды" сатина, оправдывающего луку, с "ложью во имя спасения" луки. направленность этой удивительной пьесы-притчи не только не является какой-то случайной для горького, а, напротив, чрезвычайно характерна для него, связана с чем-то тайным в его таланте. для горького было важным не только "что делать? ", но и "как делать? ", как воплотить, осуществить мечту. поэтому у него, писателя активного, революционного гуманиста, так сокровенно и убедительно в той сложной, запутанной жизни прозвучали общефилософские темы: правда - бог свободного человека, ложь - религия рабов и хозяев. та огромная правда жизни, которую горький жадно собирал и носил в своем сознании, правда бытовая, психологическая, моральная, социальная всего естественнее воплощалась в широких, емких, свободных формах прозаического повествования, в формах реализма, который на вершинах своей зрелости был у горького реализмом социалистическим. как беспощадный писатель-реалист горький создал целую энциклопедию жизни - художественную энциклопедию конца xix - начала xx века. среди своих героев-искателей он неизменно отдавал предпочтение растущему человеку. однажды он писал об этом так: "моя - пробуждать в человеке гордость самим собой, говорить ему о том, что он в жизни - самое лучшее, самое значительное, самое дорогое, святое и что, кроме него, нет ничего достойного внимания. мир - плод его творчества, бог - частица его сердца и разума". мир горьковских произведений - это мир, постоянно изменяющийся, в нем необратимо осуществляются процессы "разрушения" и "созидания" личностей. горький и здесь шел в ногу со своим временем: как в его отечестве всё "стронулось" с неподвижной точки навстречу будущему, так и он, сын своего века, был охвачен этим процессом обретения новой истины, новой веры. лишь сильный человек, утверждает горький, способен смотреть в лицо реальности. но без цели в жизни, без уверенности в своих возможностях изменить мир он не способен, как не способен противостоять . в пьесе "на дне" мы видим людей сильных духом, но не знающих долга перед собой и окружающими. бубнов, которому многое дано, уже утратил себя. барон издевается над всеми и быстро теряет человеческие черты. сатин лишь в начале этого пути. кто знает, какая судьба ждала бы его, не появись в ночлежке недаром сатин позже скажет, что лука подействовал на него, как кислота на потуекнъвшую монету. сатин понимает, что назначение сильного - не утешать , а искоренять страдание, зло. это одно из/амых твердых убеждений горького. для горького сила - в стремлении идти вперед "к свободе, к свету". лишь горячее сердце и сильная воля, вера в победу пройти этот путь. и память о тех, кто на этом пути пожертвовал собой ради других, как звезды - искры сердца данко - будут освещать дорогу идущим следом.

Я считаю. Что Владимир Дубровский – благородный разбойник. Он смелый, добрый, благородный, не тщеславный и справедливый человек. Хоть и как у каждого человека, у него были свои минусы: мстительность, обидчивость. Однако света в нём было больше.

Объяснение: