Почему маша согласилась на побег с дубровским

Потому что ее бы наказал троекуров и она уже дала согласия

Современник а. с. пушкина, н. в. гоголь создавал свои произведения в тех условиях, которые сложились в россии после неудачного первого революционного выступления - выступления декабристов в 1825 году. обращаясь в произведениях к важнейшим проблемам своего времени, писатель пошел дальше по пути реализма, который был открыт пушкиным и грибоедовым. в. г. белинский писал: "гоголь первый взглянул смело и прямо на действительность". н. в. гоголь был наделен даром необычайной наблюдательности, самые мельчайшие подробности не ускользали от его внимания. делая свои сокровенные наблюдения над человеком и окружающей его действительностью, анализируя их, писатель в результате приходит от разрозненных реальных черт к созданию целостного портрета современности. обобщение, к которому гоголевская художественная мысль всегда тяготела, получает в "мертвых душах" новую форму. "мне хочется в этом романе всю русь", - писал он в письме пушкину. н. в. гоголь ненавидел крепостное право, поэтому в поэме "мертвые души" он гневно изобличает крепостничество, которое ведет к обнищанию страны, к и культурной отсталости ее, к вымиранию крестьянства. "мертвые души" - это поэма о россии. автор удачно выбрал сюжет и сумел воплотить свой замысел. понятие "мертвые души" многообразно преломляется в поэме, постоянно переходя из одной смысловой плоскости в другую (мертвые души - как умершие крепостные и как духовно омертвевшие помещики и чиновники). однако с понятием омертвления человеческой души связана надежда на горячо желаемое возрождение. поэтому мы можем говорить о том, что главной тревогой и заботой автора была именно живая россия. свойством душевного склада гоголя, качеством его психологии и интеллекта было восприятие "всей громадно несущейся жизни сквозь видимый миру смех и незримые, неведомые ему слезы", - писал ф. м. достоевский. но сквозь эти "слезы", в этой социальной подавленности гоголь увидел живую душу "бойкого народа" и расторопность ярославского мужика. он с восхищением и любовью говорил о способностях народа, его смелости, удали, трудолюбии, выносливости, жажде свободы. " человек способен ко всему и привыкнет ко всякому климату. пошли его жить на камчатку, да дай только теплые рукавицы, он похлопает руками, топор в руки, и пошел рубить себе новую избу". крепостной богатырь, плотник пробка, "в гвардию годился бы". он исходил с топором за поясом и сапогами на плечах все губернии. каретник митяй создавал экипажи необыкновенной прочности и красоты. печник милушкин мог поставить печь в любом доме. талантливый сапожник максим телятников - "что шилом кольнет, то и сапоги, то и ". еремей скороплехин одного оброку приносил по пятьсот рублей! однако " житья человеку, все немцы мешают, да помещики шкуру дерут". крепостные показаны хорошими работниками, с увлечением они выполняют всякое дело, с таким же увлечением веселью. гоголь ценил в народе природный талант, живой ум, острую наблюдательность: "как метко все, что вышло из глубины россии ум, что не лезет в карман за словом, не высиживает его, как наседка, а влепливает сразу, как пашпорт, на вечную носку". гоголь видел в руеском слове, в речи отражение характера своего народа. капитан копейкин искалечен на войне. он не мог работать и поехал в петербург хлопотать себе , но ему вельможа велел ждать, а когда надоел ему копейкин, то грубо ответил: "ищи сам средства для жизни", да еще пригрозил вызвать исправника. и пошел капитан искать средства в дремучие леса, в шайку разбойников. ну, что ж, россия найдет средства сдвинуть с места свою бедную, бесприютно раскинувшуюся на широчайших пространствах жизнь. гоголь не знает, какие это будут средства, но искренне верит в силы народа и великое будущее россии: "русь! русь! вижу тебя, из моего чудного, прекрасного далека тебя вижу: бедно, разбросано и неприютно в тебе, открыто, пустынно и ровно все в тебе; какая же сила влечет к тебе? почему слышится и раздается твоя песня? что пророчит сей необъятный простор? здесь ли, в тебе ли не родиться беспредельной мысли, когда ты сама без конца? здесь ли не быть богатырю, когда есть места, где развернуться и пройтись ему? " горячая вера в скрытые до времени, но необъятные силы своего народа, любовь к родине позволили гоголю представить ее великое и прекрасное будущее. в лирических отступлениях он рисует русь в символическом образе "необгонимой птицы-тройки", воплощающей могущество неисчерпаемых сил родины. думой о россии кончается поэма: "русь, куда же несешься ты, дай ответ? не дает ответа. чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром воздух; летит мимо все, что ни есть на земле, и, косясь, постораниваются и ей дорогу другие народы и государства".