Что для верующего означало отлучение от церкви?

Вте времена, когда церковь отыгрывала весомую роль в жизни каждого человека, это значило много. всем известно, что в средние века папа имел намного большее влияние, чем любой монарх, и проблемы в отношениях с ним могли повлечь за собой весьма негативные последствия для жизни всей страны. простой человек же не представлял своей жизни без верования. не то,чтобы их принуждали- для них самих жизнь без церкви считалась немыслимой. поэтому отлучение от церкви-это отсутствие всех необходимых обрядов, таких,как,например, погребение и  крещение. браки регестрировались и благословлялись в церкви, там же велась перепись населения. церковь была источником идеологии, а проповедник являлся учителем, советчиком, просветителем, прихожане верили каждому его слову и в зависимости от этого формировалось мировоззрение целого слоя населения сразу. таким образом можно себе представить, чем было для человека эпох до индустриализации отлучение от церкви.

Дним из величайших деспотов в мировой считается цинь шихуанди, носивший первоначально имя ин чжэн. в 246 году до н. э. ещё мальчиком он вступает на престол царства цинь, одного из семи без конца воюющих между собой царств, на которые тогда был разделён китай.ин чжэн, вступив на престол, сначала находился под опекой регента, но потом взял всю полноту власти в свои руки. он завоёвывал остальные шесть китайских царств одно за другим, и в 221 году до н. э. после беспрерывных семнадцатилетних войн, в которых погибли сотни тысяч человек, стал правителем объединённого китая. тогда же он принял имя цинь шихуанди, что значит “первый император из династии цинь”. для введения новых порядков в империи применялись самые крутые меры. в стране царил террор, всех, кто высказывал недовольство, казнили со всем родом, по закону круговой поруки "соучастников" обращали в рабство. за счет порабощения массы военнопленных и осужденных число государственных рабов в империи оказалось огромным. их труд широко применялся в многоотраслевом царско-государственном хозяйстве. "цинь учредила рынки рабов и рабынь, где их содержали в загонах вместе со скотом; подданными, всецело распоряжалась их жизнью", - сообщают древнекитайские авторы, усматривая в этом обстоятельстве, а также в узаконении собственности на землю чуть ли не главную причину быстрого падения династии цинь. колоссальных затрат и огромных человеческих жертв требовали непрекращавшиеся далекие походы, строительство великой стены, ирригационных сооружений, дорог по всей империи, широкое градостроительство, возведение многочисленных дворцов и храмов, наконец, сооружение грандиозной гробницы для цинь шихуанди - недавние раскопки вскрыли огромные масштабы этого подземного мавзолея. государственных рабов гнали на работы сотнями тысяч, но их не хватало, несмотря на постоянный приток.