Написать мини-сочинение: как я побывал в храме христа спасителя в москве

Церковь на руси всегда была чем-то большим, чем про­сто культовое здание. во внешнем облике православных храмов не было ничего случайного, и каждая деталь име­ла особый символический смысл. и возведение церквей на руси также имело свои осо­бенности. часто храмы возводились в ознаменование важ­ных событий. поэтому можно сказать, что в церкви воплощалась как идея христианская, так и идея исключительно народная, патриотическая. церкви становились своего рода рукотворными памятниками-летописями героических деяний предков, славного прошло­го родины. первым таким памятником стал храм софии в киеве. он был возведен в 1037 году в правление первого царя ярослава мудрого в честь победы оружия и освобождения столицы от печенегов. после ярослава мудрого возведение храмов на руси в честь того или иного знаменательного события стало как бы национальной традицией. и одним из таких храмов стал храм христа спасителя. он был возведен в ознаменование славной победы в отечественной войне 1812 года. грандиозный 5-купольный храм возводился по проекту архитектора к. тона. но в конкурсе участвовали разные проекты. один из них, архитектора-классициста джакомо кваренги, предполагал возведение храма в духе греческого пантеона. но такой проект был лишен признаков православного храма. другой проект имел тяготение к ка­толической святыне — собору святого петра в риме. победа в конкурсе досталась а. витбергу. архитектор сумел выразить национальную идею в контексте общече­ловеческих ценностей. за это он и получил одобрение им­ператора александра i. но вскоре после смерти царя завист­ники оклеветали витберга, и он был сослан в вятку. снова был объявлен конкурс. на этот раз победил про­ект архитектора к. тона, которого считали отцом «- византийского» стиля. строительство по новому проекту во­зобновили в 1840 году. на четырех колокольнях разместили 14 колоколов, украшенных рельефами, орнаментами, над­писями из священного писания, главный торжественный колокол достигал 26 тонн. храм как будто парил над мос­квой. с юга и юго-запада он был виден более чем на десять верст. его пять куполов символизировали собой христа и четырех евангелистов. строительство храма началось в 1837 году и продолжа­лось до 1883 года. над его созданием трудилась вся рос­сия. все православное население империи собирало сред­ства на строительство храма. в разработке проекта участ­вовали лучшие архитекторы, фасады оформляли лучшие скульпторы, а интерьеры расписывали более трид­цати прекрасных живописцев, среди которых были в. ве­рещагин, в. суриков и и. крамской. в нем исполнялась музыка чайковского и чеснокова, звучал голос замеча­тельных певцов шаляпина и розова — первого, кто удостоился звания «великий архидиакон». именно в храме всероссийский поместный собор на руси восстано­вил патриаршество. северный фасад представлял собой барельефы с изоб­ражением национальных святых — распространителей хри­стианства на руси, небесных покровителей — защитников от врагов и в битвах. в верхнем ряду в центре было помещено изображение иконы иверской богомате­ри, а по сторонам от нее — святые и мученики, в память о горе и бедах войны

Самсон