Подготовить сообщение на тему: роль священного союза в сохранении монархий в европе

Священный союз (фр. la sainte-alliance, нем. heilige allianz) — консервативный союз россии, пруссии и австрии, созданный с целью поддержания установленного на венском конгрессе (1815) международного порядка. к заявлению о всех христианских государей, подписанному в сентябре 1815 года, впоследствии постепенно присоединились все монархи континентальной европы, кроме папы римского и турецкого султана. не являясь в точном смысле слова оформленным соглашением держав, налагавшим бы на них определённые обязательства, священный союз, тем не менее, вошёл в европейской дипломатии как «сплочённая организация с с резко очерченной клерикально-монархической идеологией, созданная на основе подавления революционного духа и политического и религиозного свободомыслия, где бы они ни проявлялись» . после низвержения наполеона и восстановления всеевропейского мира в среде держав, считавших себя вполне удовлетворёнными распределением «вознаграждений» на венском конгрессе, возникло и укрепилось стремление к сохранению установленного международного порядка, причём средством для этого представлялся постоянный союз европейских государей и периодический созыв международных конгрессов. но поскольку достижению этого противоречили национальные и революционные движения народов, добивающихся более свободных форм политического существования, то такое стремление быстро получило реакционный характер. инициатором священного союза явился российский император александр i, хотя при составлении акта священного союза он ещё считал возможным покровительствовать либерализму и даровать конституцию царству польскому. мысль о союзе зародилась у него, с одной стороны, под влиянием идеи — стать миротворцем европы путём создания такого союза, который устранил бы даже возможность военных столкновений между государствами, а с другой — под влиянием мистического настроения, овладевшего им. последним объясняется и странность самой редакции союзного договора, не похожего ни по форме своей, ни по содержанию на международные трактаты, что заставляло многих специалистов международного права видеть в нём лишь простую декларацию подписавших его монархов.вот так,как то))

В1259 г. умер великий хан мункэ. его смерть временно прервала завоевательный поход хубилая в южно-сунскую империю. хубилай пренебрег правилом «ясы» чингис-хана, по которому великий хан должен был избираться непременно на хуралах с обязательным участием всех членов царствующего дома. хубилай собрал в 1260 г. в кайпине своих приближенных, которые и провозгласили его великим ханом. одновременно другая часть монгольской знати собралась в каракоруме и возвела на трон младшего брата хубилая — аригбугу. в монголии стало два великих хана. между ними началась вооружённая борьба, закончившаяся через 4 года поражением аригбуги. великим ханом монголии сделался хубилай-каап. но к этому времени монгольская держава стала уже иной. от нее отпали западные улусы. государство ильханов и золотая орда со времени воцарения хубилая сделались фактически независимыми государствами. не вмешиваясь в дела великого хана, они не позволяли и ему вмешиваться в их дела. когда позже ханы трех западных улусов приняли ислам (на рубеже xiii и xiv вв.) , они даже номинально перестали признавать власть великого хана, ставшего для них «неверным» . в xiv в. основная масса монголов, выселившихся в западные улусы, смешалась со староузбеками, кыпчаками, огузами и азербайджанцами и стала говорить на языках тюркской системы; только в кайтаге, на западном берегу каспийского моря, монгольский язык сохранился до xvii в. , а в афганистане — до xix в. термин «татары» , который первоначально относился к монголам, стал означать тюркоязычных кочевников золотой орды. вот почему с 60-х годов xiii в. улусов хулагуидов, джучидов и чагатаидов перестаёт быть монгольской державы.