Мое отношение к сказке о рыбаке и рыбке

  александр сергеевич, наверное, и сам не догадывался, что в своей сказке про рыбака и рыбку он описал худшие черты человека. разберем сказку кратко, но по порядку.итак,  жил старик со своею старухой у самого синего моря тридцать лет и три года, что позволяет сделать вывод, что старику где-то за пятьдесят (в те времена женились рано, для мужика нормальный возраст для брака считался 20 лет). старик трудолюбив (это первая его добродетель) - он ловит рыбу, тогда как старуха ленива. вместо того, чтобы продавать улов или пирожки с рыбной начинкой, она прядет пряжу. для себя или на продажу? даже если на продажу, то пирожки с рыбой были бы выгоднее.как выясняется далее, старик, несмотря на возраст, особыми рыбацкими навыками не владеет, ибо дважды закинув невод, он добывает всякий мусор (слава богу, в те времена в моря не кидали покрышки и старые коньки), но не в состоянии поймать даже полудохлого карася. по видимому, он не имеет понятия о прикормке рыбы, зависимости клева от погоды и времени суток. наконец, в третий раз деду явно свезло - он вытаскивает золотую рыбку, которую отпускает без всякого откупа, что говорит о его милосердии и бескорыстии.к сожалению, на этом список хороших качеств деда заканчивается. придя домой, он не удерживает язык за зубами и треплет обо всем старухе. можно подумать, что все предыдущие 33 года бабка была агнцем молчаливым, и информацию про упущенную выгоду она пропустит мимо ушей. как бы не так! старая карга, конечно, показала себя в полной мере, раскрыла, так сказать, сущность свою. не сплетя невода, не закинув его трижды, не вытащив рыбку, она начинает гонять мужа туда-сюда, к морю и обратно - мол, корыто хочу, избу хочу. и вообще сословие хочу почему-то старик аки шестерка, не поужинав даже (ведь в четвертый раз он невод уже не кидал, а единственную пойманную рыбу - и ту отпустил на свое несчастье) выполняет все бабкины прихоти. то ли мозгов у него не хватает, то ли смелости послать старуху куда , не спорю, пожелать корыто с домом впридачу - это нормально. но даже когда старая кочерга заявила "не хочу быть черной крестьянкой, хочу быть столбовою дворянкой", у деда нигде не шевельнулось, что надо поступить как-нибудь по другому. например, дать сплеча старухе по зубам (а потом напоследок выпросить у рыбки вставную челюсть). или не ходить к морю, а старухе соврать, что рыбку сожрала щука, и он сам это видел своими глазами. или попросить рыбку утопить старуху в синем море. а еще лучше, попросить себе новую старуху. желательно с откушенным языком. но нет - дед снова и снова идет звать золотую рыбку, накликая на себя все больше и больше неприятностей. старуха, у которой напрочь отшиблено чувство меры и , не может угомониться, пока не додумывается стать владычицей морскою. от такой наглости даже рыбка приходит в кратковременный шок, и оставляет старуху (а заодно и старика - чтобы умнее был) - у разбитого корыта.рыбка, кстати, тоже неблагородно поступила. видит, что дед юродивый - нет бы сама ему сказала - "мол, старик, не доставай ты меня со своей старухой, только хуже будет. давай я тебя на другую сторону синего моря перенесу, а в придачу новый невод. а еще лучше - уму-разуму тебя научу. вот пойди, да двинь старухе сплеча по морде, а я тебе вставную челюсть подарю". но нет - рыбка молчит, и со своего молчаливого согласия становится невольной соучастницей старухиной придури. вот такая вот сказочка, прочитанная моим ребенком вчера в моем присутствии. конечно, мы с дитем разобрали это произведение в более классической трактовке. интересно, если дочка представит своей учительнице мой вариант разбора сказки - та утопится в синем море, или на нее всего лишь найдет та же придурь, которой страдала старуха?

после », мы становимся свидетелями того, как события всего лишь одного утра способны полностью изменить судьбу человека.

я думаю потому, что он не хотел служить жестоким, бесчеловечным законам. в нем обострилось чувство ответственности за ближнего, любви к нему. толстой показывает нам человека, у которого проснулась совесть, и только такие люди, по мнению писателя, смогут стать передовыми, лучшими представителями своей эпохи.