Сдокладом о деревянном зодчестве брянской области

Примерно на середине пути между клинцами (клинцы клинцовский район брянская область) и новозыбковым, в четырех километрах от шоссе, расположено село каташин (каташин новозыбковский район брянская область), в котором находился известный в свое время каташинский монастырь, построенный в xvii—хvіii веках. в 1699 году стародубский полковник миклашевский построил в монастыре каменный храм. если судить по остаткам его , он был шестистолпный, трехнефный. от здания монастыря ничего не дошло, лишь кое-где высятся остатки стен.              новозыбков также основан раскольниками — старообрядцами, бежавшими из москвы в начале xviii века. как и в клинцах, уже с первых лет существования слободы, первоначально именовавшейся зыбкой, начали развиваться промышленность и торговля.             как мы видели, на брянской земле сохранилось немало прекрасных памятников деревянной архитектуры. наиболее значительными по своим художественным качествам являются культовые здания. они разбросаны по небольшим и селам, их изысканные, стройные силуэты украшают и оживляют окружающие равнинные места. глядя на них, думается: церкви — это отживший вид строительства, но проблема вертикалей как элемента художественной выразительности в градостроительстве была и есть, и она, эта проблема, возникает также и при застройке сел. далеко на горизонте равнинной местности виден красивый, энергичный силуэт церкви, который прямо-таки манит глаз! чем его заменить?               глядя на творения народных мастеров, содеянные топором, изобретенным еще в каменном веке, диву даешься, с каким умением одна архитектурная форма переходит в другую, четверик — в восьмерик, а последний — в шатер, да еще украшенный выгнутыми криволинейными кокошниками, люкарнами, разной формы куполами. все это сравнительно легко выполнимо из кирпича, скрепленного вяжущим раствором, но сделать все это из бревна далеко не просто, тут нужен тысячелетний опыт. особенно поражаешься неистощимому мастерству народных зодчих, когда осматриваешь интерьер деревянных башеннообразных сооружений, — он поразителен. технических расчетов тогда не было, все эти порой сложные конструкции угадывались интуитивно. это необыкновенное мастерство древодельцев можно объяснить только тем, что жили и развивались почти до наших дней тысячелетние традиции этого самого распространенного и самого древнего вида строительства на руси.              а какая изощренная резьба по дереву, какое богатство рисунка многослойных резных карнизов, наличников оконных проемов, порталов и других частей зданий!               деревянное зодчество, прекрасные образцы которого так или иначе уцелели до наших дней, вызывают чувство изумления и восхищения. эти постройки надо всячески оберегать, невзирая на то, что порою они не такие уж и древние — xix, а то и начала xx века. если народные традиции в каменном зодчестве по ходу времени претерпевали большие изменения, то в деревянном — эта эволюция совершалась гораздо медленнее. порою деревянные постройки xix века были такими же, как и лет триста назад.              одним из таких удивительных творений народных древодельцев является деревянная николаевская церковь в новозыбкове, построенная старообрядцами в 1782 году и хорошо сохранившаяся до наших дней. в принципе это тот же тип храма, что и в клинцах, однако некоторые отличия имеются, главным образом за счет более обильного применения элементов ордера. как и троицкая церковь в клинцах, это здание поражает своими размерами, особенно в сравнении с окружающей мелкой застройкой.              в городе есть еще один памятник деревянной архитектуры, который нельзя не заметить ввиду его мощных объемов. это — старообрядческая спасо-преображенская церковь, построенная в 1911 году. по плану и объему она наследует описанный нами тип. но силуэт этого здания, , более живописен, тому что с чисто народной выдумкой здесь соединены приемы и украинского зодчества. расположенные по московскому образцу — то есть по углам — дополнительные купола, как и главный, напоминают грушевидные "бани" более ранних памятников украинского зодчества.              кроме названных есть в новозыбкове и другие памятники старинного зодчества, заслуживающие внимания. особенно интересны те из них, срубы которых оставлены без дощатой обшивки, что придает стенам приятную, как бы скульптурную форму, ясную масштабность; толщина венцов сруба и их количество являются наглядной мерой всего сооружения.              в новозыбкове, на улице нижней, сохранился жилой дом одного из первых поселенцев-старообрядцев, бежавших сюда от царского гнева в начале xviii века. дом срублен из бревен диаметром до сорока сантиметров и представляет собой одну квадратную в плане клеть без перегородок, с размером стороны около пяти метров. облик здания прост и суров. по нему можно себе представить вид населенных мест того времени. контраст между архитектурой жилья и культовой архитектурой был тогда особенно разительным.

65 км ровно 65000 м, 4308м ровно 4 км 308м