Создать свой текста былинных героев

Илья́ му́ромец (полное былинное имя — илья муромец сын иванович) — один из главных героев былин киевской руси, богатырь, воплощающий народный идеал героя-воина, народного заступника. считается, что родина ильи муромца — село карачарово под муромом. алёша попович — сын ростовского попа ле (в) онтия (редко фёдора) . алёшу поповича отличает не сила (иногда даже подчёркивается его слабость, указывается его хромота и т. п.) , но мужество, удаль, натиск, с одной стороны, и находчивость, сметливость, хитроумие, с другой. он хвастлив, кичлив, излишне лукав и увёртлив; шутки его иногда не только веселы, но и коварны, даже злы; его товарищи-богатыри время от времени высказывают ему своё порицание и осуждение. в целом образ алёши поповича отражает определённую противоречивость и двойственность. добры́ня ники́тич - второй по популярности после ильи муромца богатырь эпоса киевской руси. он часто изображается служилым богатырём при князе владимире. добрыню иногда величают князем, а иногда племянником владимира . он умён, образован и отличается разнообразием дарований: он ловок, на ножку повёрток, отлично стреляет, плавает, играет в тавлеи, поёт, играет на гуслях. никита кожемяка - в наиболее полных вариантах ( и украинских) рассказывается, что у киевского князя была унесена дочь змеем, который, полюбив её, держал в . узнав от змея, что он боится только одного человека — никиту (или кирилла) кожемяку — она с голубем отправляет письмо к отцу с просьбой отыскать этого богатыря и побудить его биться со змеем. обмотавшись пенькой и обмазавшись смолой, чтоб стать неуязвимым, никита бъётся со змеем и освобождает княжескую дочь. святого́р — богатырь былиного эпоса, стоящий вне киевского и новгородского циклов и лишь отчасти соприкасающийся с первым в былинах о встрече святогора с ильёй муромцем. святогор в эпосе является огромным великаном, «выше леса стоячего» ; его с трудом носит мать-сыра земля. он не ездит на святую русь, а живёт на высоких святых горах; при его поездке мать-сыра земля потрясается, леса колышутся и реки выливаются из берегов. микула селянинович — персонаж былин, богатырь, легендарный пахарь. он олицетворяет крестьянскую силу, силу народа. согласно одной из былин, он просит великана святогора поднять упавшую на землю сумку. тот не справляется с . тогда микула селянинович поднимает сумку одной рукой, сообщая, что в ней находится «вся тягость земная» , которая под силу только мирному, трудолюбивому пахарю. вольга святославич (также волх всеславьевич) — богатырь, персонаж былин. основной отличительной чертой вольги является хитрость, способность к оборотничеству и умение понимать язык птиц и животных. солове́й-разбо́йник — в восточнославянской мифологии — лесное чудовище, на путников и смертоносным свистом. соловей-разбойник залег дорогу в киев, он тридцать лет никого не пропускает, оглушая своим свистом и ревом; его гнездо на 7 дубах. побеждён ильёй муромцем. поганое идолище (одолище) — былинный богатырь, представитель тёмной враждебной силы, «нехристи» , «татарщины» . о борьбе его с ильей муромцем сохранилось много разнообразных вариантов. по одним из них, илья муромец убил «шляпою земли греческой» поганое идолище, «отменившее звоны колокольные и запретившее милостыню спасенную» , и тем спас от него киев (по другим — царьград) . поганое идолище, называемое также «нечестивым» , «некрещёным» , «жидовским» , «проклятым татарином» , «проклятым» , «обжорой» , «идолом скоропитом» .

Простакова души не чает в митрофане. всё делает для того чтобы ему было комфортно .