Как совмещается реальное и фантастическое в светлана

Светлана” - одно из первых произведений, где “ дух, где русью пахнет”. - что , национального в этой ? (образ крещенских гаданий, голубь – символ духа святого, защитника чистой души, снежные заносы одинокая “хижинка под снегом”, утреннее пенье петуха, тройка с колокольчиком, свадебная песня “многие леты”). все эти детали так отчетливо и живописно рисовали мир, что “светлану” без сомнений провозгласили первой . к этому еще надо присоединить великолепный язык, каким написана . - в сюжете этой все мрачное и фантастическое отнесено в область сна, и сюжет получает неожиданную счастливую развязку. видимо, когда жуковский писал эту , у него прекрасное настроение. в конце вдруг появляется добрый, ироничный автор, что совсем не характерно для жанра . но это нарушение закона делает ее оригинальной. это произведение можно назвать шутливой , ироничной пародией на .

ответ:Характеры и образы героев пьесы Алексея Дударева "Вечер" Творчество Алексея Дударева выделяется неподдельной искренностью, стремлением найти ответы на насущные вопросы жизни. Драматург обращается к вечному в современном существовании каждого, житейские, незамысловатые ситуации осмысливает по-философски. «...Жизнь — испытание человека на человечность. И вечером должно светить солнце», — так сказал про свою пьесу «Вечер» А. Дударев.

В «неперспективной» деревне Башенки остались только трое стариков — Анна, Василий Мультик и Никита Гастрит. По-разному их жизнь. Анна все время, как и Мультик, работала на земле. Ни отдыха, ни радости не знала. В войну и под бомбами лежала, и в своей хате горела, троих детей похоронила за один месяц. И последний сын Віцёк какой-то неудачный получился — тянет лес в тюрьме. Но Анна не азлобілася на жизнь. Она только устало думает: «Делала, делала, делала, а в этом мире нет чего оставить... И зачем родилась?»

Зачем родился, знает Мультик. У него тоже нелегкая судьба. Он «три войны адпляскаў, піабляй махновцы рубили, кулаки в тридцать втором гвоздями к кресту прымалацілі, на финской ноги отморозил, в партизанах немцы расстреливали, потом воевал — два раза ранило, три раза контузило. И это еще не все! Двух детишек за войну похоронил, и ніпічымніца послевоенная была, и дом перун полив, и корова здыхала, и жена умерла, и сын последний лет пять писем не пишет». Горе усилило душу Василия, наделила его большим богатством, добротой, которая, сколько ни раздавай, не иссякает, как тот колодец, что когда-то поил всю деревню. От Мультика идет к людям теплота, сострадание. Он видит, как ждет Анна известия от своего неудачного сына, и піпіа от имени Витька письмо на радио, чтобы передали для матери ее любимую песню. И какая поэтическая, тонкая и возвышенная душа открывается в его, когда он говорит о ласковые материнские руки, что пекли самый вкусный хлеб, про родной дом и березки под окном. Мультик — поэт и по отношению к земле-кормилице, и к солнцу, которое для него выше и мощнее даже за бога, потому что бог наказывает, а Солнце дает жизнь растениям, и животным, и человеку. Мультик не молится солнцу, он разговаривает с ним, как с близким. Он хорошо знает, что родился на Земле, чтобы согреть ее своей душой, чтобы работать, хлеб растить. Для него счастье не в сытости и не в бездействии: «Счастье с чужих рук всегда кислое... Счастье самому делать надо». Мультик никогда не шел вопреки своим убеждениям, подтвержденным жизнью предыдущих поколений взглядом. И легко у него на сердце даже перед неминуемой смертью. В Мультике и Анне воплощена гармония естественного жизни.

Именно в образах Василия и Анны раскрываются природная мудрость, деликатность, чистота чувств человека. Старые с болью думают, что некому передать мудрость, жизненный опыт, что выстудзяцца их дома и зарастет тропинка к их Башенок, пересохнет чистый колодец, ведь никто не будет брать с него воды. Они волнуются, что нарушатся природные связи и асірацее земля предков. И не так при чем мучить старых, как то, что земля останется в одиночестве.

Пьеса «Вечер» проникнута теплым юмором, лиричностью. Одухотворенные близостью к природе герои А. Дударева олицетворяют гармонию исконного деревенской жизни с его высокими требованиями и критериями.

Объяснение: