10 . однажды диогена спросили, почему он не любит людей-ни плохих, ни хороших. философ ответил : "плохих- за то, что творят зло, хороших - за то, что позволяют им это делать". оцени отвеи диогена с позиции морали.

Диоген не любит людей из-за того, что приравнял всех людей к плохим.потому что  позволять другим  делать зло, тоже плохое дело. что означает: все хорошие люди, позволяющие делать зло (а судя по ответу философа, он такими считает всех), тоже являются злыми.

Ну мораль тут в том что нельзя творить зло и давать это делать такчто ответ я оцениваю что он расуждает правельно : )

Моральные ценности ориентируют человека в его поведении. это оказывается возможным не в силу того, что человеку выгодно или приятно принимать их во внимание в своих решениях и действиях. эти ценности функционируют таким образом, что оказывают воздействие на волю человека. моральные ценности не просто провозглашаются, они всегда провозглашаются еще и в такой форме, которая указывает на необходимость их практического воплощения в действиях. следование моральным ценностям воспринимается человеком как долг. неис­полнение долга воспринимается как вина и переживается в укорах и муках совести. совесть  представляет собой способность человека, критически оценивая свои поступки, мысли, желания, осознавать и переживать свое несоответствие должному — неисполненность долга. бессовестным называют человека, в котором отсутству­ет совесть как мощный внутренний контролер. такой че­ловек, по сути дела, безнравствен, ибо им не усвоены,   не приняты душой важнейшие моральные ориентиры. бессовестного сдерживает только внешний контроль, его нужно караулить, хватать за руку, стеречь, дабы он не наносил вреда окружающим. как только существо бес­совестное получает свободу, оно тут же проявляет свою безбрежную зловредность: лжет, крадет, издевается над другими без зазрения совести. интересно то, что психо­логи обратили внимание на следующий факт: в семьях, где существует жесткий внешний контроль и жестокие наказания, больше шансов вырастить бессовестного че­ловека, не понимающего ничего, кроме плетки. он бу­дет идти к своей цели, стремясь избегать внешнего нака­зания и нисколько не обращая внимания на страдания окружающих. в то же время семьи, где превалируют мяг­кие, доверительные отношения, воспитывают совестли­вых детей, у которых высок уровень внутреннего само­контроля и моральной рефлексии. люди, вырастающие в атмосфере внимания и ласки, глубоко усваивают мо­ральные нормы и идеалы, они сочувствуют окружающим, воспринимают их страдания как свои и стремятся не де­лать зла.