Как в страрину праздновали желательно побольше)

Как же заключались на руси браки? как правило, женились рано. ранними браками родители стремились уберечь детей от разгульной холостой жизни. впрочем, понятия «старый холостяк» на руси не было. воспрепятствовать браку могла только болезнь или уход в монастырь. причем, свобода выбора напрочь отсутствовала. выбирать мог лишь тот, кто женился в пожилом возрасте, либо не имел родителей. мнения женщин никто не спрашивал. условным исключением были богатые вдовушки, но и их браки не одобрялись. причем, больше всех высказывали негодование именно замужние женщины. ведь по старинным понятиям право выбора отводилось мужчинам. но в отдельных странах бытовал обычай, разрешающий мужчине и женщине поменяться местами в вопросах выбора , но только в високосный год, поскольку по поверьям все происходило в этот год наоборот. королева шотландии маргарита в 1288году издала закон, сообразно которому в високосный год женщине разрешалось предложить свою руку понравившемуся ей мужчине. избранник мог отказаться от брака, только если уже был обручен. в других случаях мужчину обязывали жениться. в случае отказа провинившемуся грозил крупный штраф. кое-где в европе этот закон позаимствовали, но до руси он не дошел. дети продолжали беспрекословно покоряться родителям и, невзирая на массу романтических , браки, построенные на расчете родителей, довольно часто были счастливыми. заключались браки и по повелению царственных особ. сватовство особы царского рода принималось как огромная милость, при которой отказать было невозможным, даже при чрезвычайном нежелании. свадебные пиры гулялись с размахом и приглашением массы гостей. сейчас, конечно иное время, но и сегодня  проведение свадьбы, кафе   или ресторан, можно оформить в манере царской свадьбы. наиболее трогательное в свадьбах на руси, это сам обряд, изображающий возведение новобрачных в новое достоинство. свадебные обряды подражали царским и княжеским свадьбам, и любой мелкий дворянин или чиновник, мог на своем бракосочетании почувствовать себя князем, распоряжающимся своими приближенными. такой порядок продержался до петровских реформ xviiiвека, и лишь после них постепенно стал вытесняться общеевропейским «политесом». однако, в народе еще сохранились отголоски ритуалов тех далеких дней.

ответ: 1. Стихотворение «Ты кончил жизни путь, герой!» вошло в сборник стихов Джорджа Байрона «Еврейские мелодии»—да.

2. Стихотворение «Ты кончил жизни путь, герой!» можно отнести к пейзажной лирике.— нет, к патриотической.

3. В стихотворении «Ты кончил жизни путь, герой!..» Байрон прославляет подвиг во имя Родины.—да.

4. В стихотворении Байрона герой сознательно жертвует жизнью для блага Отечества.—да.

5. Могила погибшего героя вызывает у автора смешанные чувства: это и желание продолжить его дело, и мысль о том, что смерть его не была напрасной.—да.

6. Особенностью стихотворения является использование большого количество просторечных слов.—нет, автор стихотворения использует высокую лексику.

7. Композиционно стихотворение состоит из трёх слов связанных между собой единым смысловым подтекстом—нет,

стихотворение состоит из трех строф, связанных между собой единым смысловым подтекстом—похвалой храбрости и гордости по погибшему герою.

8. Стихотворение («Ты кончил жизни путь, герой!») перевёл на русский язык О. Мандельштам.—нет, это сделал Николай Алексеевич Плещеев.