Считают что проповедь мухаммеда пала на подготовленную почву так ли это прчему

Во-первых, христиане не считают мухаммеда пророком потому, что в божественном замысле спасения такая фигура, какой является мухаммед согласно исламу, лишняя.  посмотрите: господь заключил с авраамом завет с обетованием, произвел от него через исаака народ, посвященный ему, обновил и расширил этот завет через моисея, далее непрерывно посылал малых пророков, вплоть до иоанна крестителя, которого послал как предтечу (то есть приуготовляющего путь) перед христом. наконец явился христос и сказал, что все пророки и закон прорекли до иоанна (мф 11: 13) и после крестителя пророков-законодателей больше не будет. новый завет являет совершенное завершение и исполнение божественной , как она изложена в откровении. всемогущий господь возжелал явиться на земле и обращаться между людьми (см.: вар 3: 38). он посылал пророков, чтобы подготовить человечество к его приходу. и когда человечество было подготовлено, когда смог появиться на свет человек такой чистоты, как дева мария, тогда бог явился во плоти (1 тим 3: 16) и совершил задуманное им дело спасения людей, установив посредством таинств принципиально иные отношения между человеком и богом, при которых каждому открывается возможность личностного единения с всевышним. ничего нового, более совершенного быть уже не может, как не может быть ничего совершеннее бога. но тогда какая нужда в новых пророках? время пророков прошло. пророки были необходимы человечеству тогда, когда оно находилось в начале своего пути к богу, так же, как воспитатель необходим малолетнему ребенку. но если к ставшему взрослым лет эдак через сорок опять явится некто себя за воспитателя и станет пеленать его, кормить из ложечки, а за неповиновение ставить в угол, то это встретит, мягко говоря, недоумение, не так ли? человеку зрелого возраста не нужен воспитатель. точно так же и человечеству, получившему возможность личного, непосредственного общения и жизни с богом и в боге. тот, кто объявляет себя вещающим волю бога, воспринимается как явно неуместный, лишний. именно поэтому в новом завете нет указаний на будущих новых пророков, посланных богом с особой миссией, но зато есть о том, что многие лжепророки восстанут и прельстят многих (мф 24: 11). и еще прежде сам господь , что далеко не все, кто называет себя пророком, являются на самом деле таковыми: пророки пророчествуют ложное именем моим; я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего (иер 14: 14). во-вторых, христиане не признают мухаммеда пророком потому, что он учит прямо противоположно христу.  несколько примеров. христос сказал: всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует (лк 16: 18); если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует (мк 10: 12). коран же учит следующему: если разведенные муж и жена захотят снова друг с другом сочетаться браком, то для этого жене необходимо прежде выйти за другого мужчину (! потом развестись с ним и только после этого вернуться к прежнему: "если же он дал развод ей, то не разрешается она ему после, пока не выйдет она за другого мужа, а если тот дал ей развод, то нет греха над ними, что они вернутся» (коран 2: 230). в новом завете есть слова: в искушении никто не говори: "бог меня искушает»; потому что бог не искушается злом и сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью (иак 1: 13–14); в коране же от лица бога говорится: "мы искушаем вас то тем, то другим способом: страхом, голодом, потерею имущества, жизни, плодов» (2: 150, 151). следовательно, и этому критерию не удовлетворяет мухаммед.

началась 1914 при николае 2