Источник свидетельствующий о минувших временах

Самые ранние упоминания о древних славянах содержатся в труде римского учёного плиния старшего, жившего в i в. н. э. плиний, пользовавшийся данными карты полководца агриппы и сам служивший в германии, знал о том, что за нею тянулись территории, населённые не германскими племенами. называя эти земли скифией, плиний, невидимому, следовал установившемуся в античной обычаю давать наименование скифов самым отдалённым и почти неизвестным племенам. говоря о скифском () море, плиний помещал на его юго-восточном побережье сарматов, германцев, венедов, скифов и гирров. одно из перечисленных племён, а именно венеды — славянское, о чём свидетельствует тот факт, что племенное название венедов, вентов, виндов и т. д. сохранялось за западными славянами до сравнительно позднего времени. так, готский vi в. н. э. иордан писал, что племена венедов весьма многочисленны и имеют различные названия, «однако, главным образом, они именуются склавинами и антами» . свидетельство плиния отвечает археологической карте расположения племён к северо-востоку от эльбы, где жили самые северные из германских племён, затем за ними славяне, а далее на север и северо-восток — финские племена. важны свидетельства тацита, хотя он специально описал германию и поэтому уделил сравнительно мало внимания соседям германских племён. отмечая этническое различие венедов и германцев, тацит сообщает, что по образу жизни венеды ближе к германцам, чем к кочевникам-сарматам. это свидетельство тацита вполне подтверждается характером культуры славянских племён того времени. тацит отводит довольно большую территорию, указывая, что они живут между певкинами (бастарнами) , которых он помещает в прикарпатье, и фенами (финнами) , находившимися к востоку и северо-востоку от современного рижского залива. однако даже такие неполные сведения о древних славянах были известны в риме сравнительно немногим писателям. большинство римских авторов попрежнему включало славянские территории в понятие сарматии. эта тенденция сказывается в большом труде древнего птолемея (составленном около 160—180 гг.) , который территорию к востоку от вислы и карпатских гор называл европейской сар-матией, а море — сарматским океаном. венедов птолемей упоминает среди племён европейской сарматии, помещая их по всему венедскому заливу (так он называет юго-восточную часть моря) и далее в глубь европы. определить точно восточную границу венедов по данным птолемея довольно трудно, однако то обстоятельство, что древний помещает венедские горы далеко от побережья, позволяет думать, что, по его мнению, территория венедов была значительной. данные птолемея также показывают, что в его время название венедов уже приобрело значение обобщающего имени многих племён и порождало наименования — венедский залив, венедские горы. среди названий карты птолемея встречаются славянские термины, как, например, название города калисия (сохранившееся до сих пор в названии калиш) , наименование горы бодин и некоторые другие. наряду с общим наименованием — венеды — птолемей знает и славян в качестве одного из венедских племён под именем стлаваны или суовены. несколько иначе область обитания венедов показана на римской дорожной карте iv в. н. э. (так называемая певтингерова карта) , где венеды помещены у западных склонов карпат и на нижнем днестре. видимо, эта римская дорожная карта отразила начало движения славянских племён к дунаю. рассмотренные выше сведения древних писателей о распространении славян в i—iv вв. н. э. позволяют предположить, что эти племена занимали территорию от берегов моря до северных отрогов карпатских гор, гранича на западе с германцами и кельтами, на юге и юго-востоке — с сарматами; восточная граница славянских племён для этого времени не может быть определена.

На территории восточного дешт-и кыпчака в середине xiii — первой трети xv в. существовало государство ак-орда (белая орда). по рашид   ад-дину (xiv восточную часть улуса джучи (левое крыло) получил один из старших сыновей джучи орда (орда-еджен, орда-ичен) вместе со своими тремя братьями еще при отце. по абулгази (xvii эти земли выделены орде его младшим братом бату-ханом в середине xiii в. преемники орды были фактически самостоятельными правителями, по словам рашид ад-дина, «незави­симыми государями своего улуса», лишь номинально признававшими себя вассалами потомков бату-хана. территория ак-орды ко времени ее наибольшего подъема во второй половине xivв. сформировалась постепенно, по мере ослаб­ления зависимости от золотой орды. в улус орда-еджена первона­чально входили земли северо-восточной части семиречья, приир­тышье, степи до улутау и кентау. в междуречье яика, иргиза, тобола и сарысу, в приаральских степях и низовьях сырдарьи находился улус еще одного сына джучи, шайбана. ставка орды в середине xiii в., по свидетельству плано карпини, была на иртыше и в районе озера алаколь. в xiv в. власть правителей из рода орда-еджена распрос­транилась и на улус шайбана, т. е. фактически на всю территорию современного казахстана, за исключением территории семиречья, входившей в государство чагатаидов, затем в могулистан. полити­ческий центр ак-орды переместился на юг казахстана, столицей стал город сыгнак. в связи с этими событиями, очевидно, связано изменение названия государства: ряд современных исследователей называют это государственное образование на территории казахста­на кок-ордой (синей ордой). видимо, первоначально владения орда ичена назывались кок-ордой, а шайбана — ак-ордой (воз­можно, ак-ордой назывались и все владения бату-хана, включая и улус шайбана). после вхождения улуса шайбана в состав владений потомков орды название «ак-орда» перешло на все государство. в источниках оно известно с xv в. (му’ ин   ад-дин натанзи и другие авторы). с конца xiv в. земли ак-орды назывались также узбекским улусом. ак-орда возникла и оформилась как самостоятельное государст­во в послемонгольский период в условиях постепенного хозяйствен­ного возрождения, усиления позиций местной тюркской и тюркизи-рованной знати. она была населена тюркоязычными племенами, издавна обитавшими в степях казахстана, а также переместившими­ся сюда во время нашествия чингисхана из восточных районов. среди последних   были как тюркские роды и племена, так и тюркизированные монгольские племена. здесь обитали кыпчаки, найманы, уйсуны (ушуны), аргыны, карлуки, кереиты (киреи), , конграты, мангыты и многие др. в ак-орде вполне определились формы условного землевладения и собственности в оседлых районах. в кочевых районах право крупной знати распоряжаться пастбищами при частной собственности на скот и в руках степной знати огромных стад превращало их в фактических собственников и пастбищных угодий, формально счи­тавшихся в общинном владении. в источниках встречаются сведения о наличии в ак-орде таких форм землевладения знати, как инджу,мильк, сойургал, были известны тарханные . зафикси­рованы источниками некоторые формы эксплуатации рядовых ко­чевников и земледельцев: трудовое население ак-орды платило в пользу ханов и знати налоги купчур, зякет, тагар, было обременено разного рода повинностями. войны и усобицы осложняли положение народных масс. во главе государства стоял хан из рода орда-еджена, которому подчинялись удельные владетели из джучидов (огланов) и крупной кочевой знати (беков, эмиров, бахадуров), осуществлявших в пределах своих уделов и подвластных племен административно-политическую власть. политическая ак-орды характеризуется на первом эта­пе длительной борьбой за освобождение территорий восточного дешт-и кыпчака из-под власти золотой орды, позднее вмешатель­ством акордьгнских ханов в дела золотой орды, а на заключительном этапе своей — борьбой против агрессии правителя маверан-нахра эмира тимура и тимуридов. окончательно порвать с номиналь­ной зависимостью от золотой орды удалось к середине xiv в. ханам ерзену и мубарак-ходже (1320—1344 значительно укрепилась ак-орда при хане урусе, правившем в 60—70-х гг. xiv в. на него пала основная тяжесть борьбы и защиты ак-орды от агрессии тимура.