Значение крылатого выражения а ларчик просто открывался

Опонятном, не требующем долгих раздумий деле. «даже иностранные кабинеты встревожились деятельностью бодрецова, спрашивают: — да откуда ты, братец, все знаешь? — угадайте! — говорит. а ларчик просто открывался: вел афанасий аркадьевич дружбу с камердинером князя откровенного: из этого-то источника все и узнавал» (салтыков-щедрин). (это выражение впервые появилось в басне и. крылова «ларчик» (1808), в которой мастер механики пытается открыть незапертый ларчик: «вот за ларей, принялся он, то гвоздик, то другой, то кнопку нажимает… потел, потел, но наконец устал. от ларчика отстал, а как открыть его, никак не догадался, а ларчик просто открывался»).

Здесь говорится о некой ситуации, когда вы ищите трудные решения к какой-то проблеме, а все оказывается гораздо проще. в той сказке герой не мог открыть ларец, вертел его по-всякому, а ларчик просто открывался; )

Вромане «обломов» – сложный и противоречивый образ помещика ильи ильича обломова. на его характер и мышление повлияла та среда, в которой он воспитывался и прожил детство.  лень обломова и его бездеятельность вызваны его отрицательным отношением к жизни и интересам современных герою людей. в этом и состоит трагедия жизни обломова. иногда илье ильичу хочется отбросить «обломовские» привычки. он порывается к делу, но эти желания быстро гаснут. и перед нами снова зевающий от скуки и лежащий на диване лежебока. апатия и лень гасят все его благородные порывы.  таким образом, гончаров изображает борьбу хороших задатков в обломове с барскими привычками и ленью. герой не стремится изменить свою жизнь. он ценит больше всего покой, не имея сил и желания бороться. он отступает перед жизненными проблемами и трудностями.  писатель показал путь обломова к осознанию своей никчемности, несостоятельности, а в конечно итоге – к распаду личности. разрушению сущности человеческой натуры.  итак, героя романа погубила «обломовщина». это явление не индивидуальная особенность обломова, а, по выражению добролюбова, «оно служит ключом к разгадке многих явлений жизни». критик заключает: «в каждом из нас сидит значительная часть обломова, и еще рано писать нам надгробное слово».