Закончить сказку про дружбу кошки и мышки,2 класс.

Но тут пришла хозяйка кошки и увидела мышь а она боялась мышей и выбросила её в окно!

М.ю.лермонтов видел в своем герое пример того, какими становятся умнейшими благородные люди, не нашедшие своего пути и предназначения.          в начале романа мы видим, чем отличается печорин от большинства своих современников. это сила и независимость характера, острый ум, наблюдательность, способность оценивать мир по-своему. речь его полна метких афоризмов, богата и содержательна. печорин критически относится к ценностям, которые другими принимаются на веру. в этом он близок автору. высокая культура, образованность, широкий кругозор героя приближают его к передовым людям своей эпохи. печорин не выносит пошлости, мелочности стремлений светской молодежи, и стоит, безусловно, выше окружающей его среды. он презирает свет, так как видит, что в нем не ценят ум, знания, передовые взгляды. зато в нем блаженствуют самолюбивые посредственные люди. герой сам не чувствует своего высокого предназначения и не перестает задавать себе вопрос: «зачем я жил, для какой цели я родился? ». стремление к борьбе, отказ от маленького благополучия во имя больших, хотя и неясных целей, вызывают симпатию к герою. печорин сравнивает себя с матросом, который сжился с бурями и битвами, который не устает ждать, не мелькнет ли вдали «желанный парус». известно, что в творчестве лермонтова парус символизирует стремление к свободе. критик белинский отмечал достоинство печорина: «вечно гоняется он за жизнью».          но лермонтов показывает путь печорина как путь неизбежных утрат и разочарований. он объяснял эту обреченность поколения эпохой общественной обстановкой. действительность 30-ых годов не могла предоставить молодым, талантливым людям достойного поприща. она обрекала лучших людей на жизнь без подвига, без радостей, без надежд и достойной деятельности. это тем более трагично, что печорин глубокий, сильный, деятельный человек. лермонтов осуждает время, николаевский режим, светское общество за то, что в стране не получает все, что молодо и честно. эти обстоятельства заставляют с завистью вспоминать героев войны 1812 года: «да, были люди в наше время». печорин обречен на то, чтобы вместо великих дел, к которым он был способ, «кипеть в действии пустом». критик добролюбов с сожалением пишет, что печорин «острит над глупцами, тревожит сердца неопытных барышень, высказывает отвагу в пустяках, дерется без надобности». за этой оценкой критика встают многие бесплодные поступки печорина: схватка с контрабандистами в тамани, дуэль с грушницким, похищение белы и трагедия ее семьи. эти действия печорина не приносят ему счастья, удовлетворения, напротив, с течением времени он все больше начинает чувствовать душевную усталость и пустоту. накануне дуэли с грушницким он пишет в своем дневнике: «что ж, умереть так умереть, потеря для мира небольшая». в расцвете сил он чувствует себя, как человек, зевающий на . постепенно утрачиваются лучшие качества печорина, и формируются системы взглядов индивидуалиста. «из двух друзей один всегда раб другого» - так печорин думает о дружбе. исходя из этого, так относится к своим друзьям. счастье для него – «это насыщенная гордость». ему нравится подчинять своей воле людей, быть причиной страданий для женщин. но скоро печорин довольствуется своих побед и все больше чувствует бесцельность жизни.          уход от людей опустошает личность. в финале романа мы видим героя в трагическом состоянии. неспособность к любви и дружбе, равнодушие не только к другим, но и к себе, к своему прошлому – непосильная ноша для печорина. он чувствует себя «лишним» среди людей. «после этого стоил ли труда жить? » - спрашивает себя печорин. мы узнаем, что печорин умирает по дороге в персию. эта гибель закономерна. она вызывает сожаление о том, что силы этой богатой личности остались без применения, а жизнь без смысла.          путь духовных исканий печорина заставляет задуматься об истинных ценностях жизни, об ее смысле. с другой стороны, печорин демонстрирует нам, что быть честным, не делать подлостей, не тратить свои душевные силы на восхождение по служебной лестнице – это значит достойно прожить свою жизнь.