Истроия. 5 класс авторы: вигасин,годер,свенцицкая.каким оружием пользовались египетские воины? как были устроены колесницы и какую роль они играли в битвах? с какими целями египетские фараоны содержали большое войско? кто в нем служил? как поддерживалась дисциплина? каковы были результаты походов для фараона, военачальников, колесничих и рядовых воинов? рассказ учащегося от имени египетского воина о походе в чужую страну.ответьте на все особенно на последний.

Колесница — большой колёсный экипаж, использовавший как движущую силу скаковых животных. изобретение колесниц. колесницы были древнейшим способом использования лошадей на войне, а также древнейшим видом военной техники вообще. как свидетельствуют изображения на штандарте из ура, появились они около 2600 лет до нашей эры. египетские колесницы в египте строили колесницы несколько иного вида, — более легкой конструкции, явно более быстрые, часто с одноместной коляской, запряженной одним или двумя крупными конями. действовали древнейшие египетские колесницы, однако, намного менее эффективно, чем месопотамские, — обстрелом из лука, а не наездом. в бою колесницы разъезжали вдоль строя пехоты, изредка постреливая с коротких остановок, и воодушевляли войско своим видом. при неблагоприятном развитии событий колесница позволяла вождю быстро покинуть место действия. отказ египтян от наезда был предопределен, конечно, не с качествами египетских коней, а с качествами самих египтян. грозная тактика наезда была связана со слишком большим риском для самих колесничных бойцов, — кони могли быть убиты, либо коляска могла опрокинуться, наехав на чьё-то тело, и экипаж при этом в лучшем случае оказывался в гуще врагов. в египте же войска возглавлялись чиновниками духовного звания, которые в бою разумно старались держаться позади. кроме того, египтяне в то время ещё не использовали доспехов. у египтян, да и, вообще, у большинства народов колесницы долгое время выполняли только представительские функции.

Доказательств, то его претензии судом не принимались. особый вид доказательств составляли обращения к «божьему суду» . речь идёт о клятвах перед богами и ордалиях, состоявших в том, что обвиняемый бросался (или его бросали) в реку, и считалось, что его судьба зависит от воли бога реки: если он был невиновен, то всплывал, а если виновен - тонул (то есть бог реки «забирал» его) . клятвы перед богами приносились по множеству поводов: это обязан был сделать обвинитель, свидетели, заявитель о пропаже или краже имущества и об имевшей место сдаче его на хранение, а также об уплаченной за товар сумме. в ряде случаев обвиняемым в уголовном преступлении или ответчикам по гражданским искам было достаточно принести клятву богам, чтобы считаться невиновными и быть свободными от ответственности: при неумышленной потере или случайной гибели чужого имущества, доверенного ответчику, а также о сбривании по неведению рабского знака у чужого раба; обвинённая мужем, но не уличённая в измене жена также должна была поклясться в своей невиновности, и была признаваема таковой; это же относилось к человеку, обвинённому в непреднамеренном убийстве или нанесении раны в драке. вполне серьёзно предполагалось, что боги неминуемо поразят смертью клянущегося ложно; поэтому принесение такой клятвы считалось в ряде случаев достаточным доказательством для оправдания и подтверждения правоты, а отказ принести клятву - доказательством справедливости обвинения. описанная выше водная ордалия считалась необходимой в нескольких случаях: при обвинении в чародействе, при обвинении женщины третьим лицом в измене мужу, если она не была уличена в этом. в этих случаях также отказ от ордалии считался равносильным признанию вины.