На завтра поучение владимира мономаха

Атеперь вам, дети мои, о труде своем, как трудился я в разъездах и на охотах с тринадцати лет. (…)а из чернигова в киев около ста раз ездил к отцу, за один день проезжая, до вечерни. а всего походов было восемьдесят и три великих, а остальных и не упомню меньших. и миров заключил с половецкими князьями без одного двадцать, и при отце и без отца, а раздаривал много скота и много одежды своей. и отпустил из оков лучших князей половецких столько: шаруканевых двух братьев, багубарсовых трех, осеневых братьев четырех, а всего других лучших князей сто. а самих князей бог живыми в руки давал: коксусь с сыном, аклан бурчевич, таревский князь азгулуй и иных витязей молодых пятнадцать, этих я, живых, иссек и бросил в ту речку сальню. а врозь перебил их в то время около двухсот лучших мужей.а вот как я трудился, охотясь, пока сидел в чернигове; а из чернигова выйдя и до этого года по сту уганивал и брал без трудов, не считая другой охоты, вне турова, где с отцом охотился на всякого зверя.а вот что я в чернигове делал: коней диких своими руками связал я в пущах десять и двадцать, живых коней, помимо того, что, разъезжая по равнине, ловил своими руками тех же коней диких. два тура метали меня рогами вместе с конем, олень меня один бодал, а из двух лосей один ногами топтал, другой рогами бодал. вепрь у меня на бедре меч оторвал, медведь мне у колена потник укусил, лютый зверь вскочил ко мне на бедра и коня со мною опрокинул, и бог сохранил меня невредимым. и с коня много падал, голову себе дважды разбивал и руки и ноги свои повреждал - в юности своей повреждал, не дорожа жизнью своею, не щадя головы своей.что надлежало делать отроку моему, то сам делал - на войне и на охотах, ночью и днем, в жару и стужу, не давая себе покоя. на посадников не полагаясь, ни на биричей, сам делал, что было надо; весь распорядок и в доме у себя также сам устанавливал. и у ловчих охотничий распорядок сам устанавливал, и у конюхов, и о соколах, и о ястребах заботился.также и бедного смерда и убогую вдовицу не давал в обиду сильным и за церковным порядком и за службой сам наблюдал. не осуждайте меня, дети мои или другой, кто прочтет: не хвалю ведь я ни себя, ни смелости своей, но хвалю бога и прославляю милость его за то, что он меня, грешного и худого, столько лет оберегал от тех смертных опасностей, и не ленивым меня, дурного, создал, на всякие дела человеческие годным. прочитав эту грамотку, постарайтесь на всякие добрые дела, славя бога со святыми его. смерти ведь, дети, не боясь, ни войны, ни зверя, дело исполняйте мужское, как вам бог пошлет. ибо, если я от войны, и от зверя, и от воды, и от падения с коня уберегся, то никто из вас не может повредить себя или быть убитым, пока не будет от бога поведено. а если случится от бога смерть, то ни отец, ни мать, ни братья не могут вас отнять от нее, но если и хорошее дело - остерегаться самому, то божие обережение лучше человеческого.

Смысл рассказа в том, что человек, только что прекрасно танцующий на , отдает приказ пропустить провинившегося солдата "сквозь строй"- т.е. бить его плетьми. это как две стороны человека-темная и светлая, двуличие. и эта тема будет актуальна всегда! в современном мире это и высшие чиновники,говорят о борьбе за мир, а сами торгуют оружием, призывают всех трудиться, а сами своих детей-"мажоров", призывают к , а сами утопают в деньгах и роскоши, ну, и всё в этом была .