Драматизм человеческих страстей в творчестве джотто и данте, опишите.

Отношение джотто к стоической этике находит себе аналогию в воззрениях данте, которые он высказал в своем трактате «пир». «было много древних философов — и среди них первый и величайший зенон,— которые считали и верили, что целью человеческой жизни служит строжайшая добродетель, т. е. строго и безоговорочно следовать правде и справедливости, не проявляя страданий, не выражая радости, без приступов страстей. эту добродетель они считали чем-то таким, что, независимо от пользы и вознаграждения, само по себе по здравому размышлению достойно похвалы. эти люди и их назывались стоиками, и к ним принадлежал также превосходный катон…» основы героизма человека у джотто заключались в его деятельном отношении к жизни. в этом отличие человека джотто от человека дуччо, джованни пизано, симоне мартини и других его современников. человек дуччо часто проникнут безотчетной печалью; человек джованни — страстная натура, изживающая себя в мгновенных вспышках отрасти; человек симоне мартини, этого любимца петрарки,— мечтатель, погруженный в личные переживания. человек джотто находит приложение своих деятельных сил в отношениях к другим людям, в своей неразрывной связи с миром себе подобных. в передовых итальянских коммунах xiii века социальные проблемы, вопросы устройства общества рано приобрели первостепенное значение. здесь сложились новые общественные формы, которые на долгие годы определили развитие европейской цивилизации; впервые вопросы отношений человека к человеку были поставлены на почву конкретности, причем их не оттесняла на второй план проблема средневековой теологии: отношение человека к богу. социальные учения заняли здесь особое внимание передовых мыслителей. недаром даже путь восхождения данте к небесному блаженству насыщен неотлучной горечью его земных воспоминаний, в первую очередь о социальных противоречиях родного города. джотто удалось включить в свое искусство основную тему всей итальянской культуры xiii века, сблизив церковное искусство с проблемами общественной морали, чего не решался сделать ни один художник до него…

национальные меньшинства стали причиной больших проблем и напряженных отношений. стала проблема определения их прав, их терпимостик их государствам а иногда и их плохое обращение с большинством.еще проблема меньшинств была усугублена современной демократией, принципом правления большинства. меньшинства боялись быть подвергнуты гонением большинства.нет никаких сомнений, что существование меньшинств в разных восточноевропейских государствах мешало развитию стабильности правительства. большинство следовало тактике дискриминации, обязательной ассимиляции или изгнания. меньшинства,в большинстве случаев поступали так как могли, для того чтобы парализовать или уничтожить страну, в которой они оказались.