Музыкальные традицие казахского народа

Музыкальное искусство казахстана имеет многовековую традицию развития. истоки культуры казахского народа восходят к глубокой древности. в дореволюционное время при отсутствии музыкальной письменности процесс устного освоения репертуара органично входил в повседневную жизнь народа. традицицонное народное творчество, являясь бесценным наследием творческого опыта, нравственности, морали, этнопедагогической культуры, служит не только достижением этноса, но и неиссякаемым источником духовного обогащения общества. в конце 19 века фольклористы-этнографы начали периодически собирать и записывать казахские  народные песни  и кюи, изучать  музыкальные традиции народа, выступать с научными сообщениями, публиковать нотные записи, статьи, исследования. эти работы, положившие начало научного изучения музыкального искусства казахов, приобрели особую актуальность и в настоящее время, являясь ценными источниками по развития музыкального просвещения в казахстане. особенно обширную работу по записи казахской народной музыки и глубине научных обобщении проделал а.в. затаевич, удостоенный за свою музыкально-этнографическую деятельность высокого и почетного звания первого народного артиста казахской сср. опубликованные два тома «1000 песен киргизского народа» и «500 казахских песен и кюев», которой явились работами в казахской фольклористике.в изучение музыкального наследия казахского народа неоценимый вклад внес известный ученый музыковед, академик - ахмет жубанов. казахская музыкальная культура, ее художественные ценности являлись предметом постоянного интереса известного исследователя. научная деятельность его была направлена на изучение музыки и инструментов казахского народа. в своей исследовательской работе а. жубанов приводит нотные записи различных жанров песен, осуществляет анализ их форм, ладовой структуры, ритмики и поэтического содержания и дает характеристику народным музыкальным инструментам, таким как: кобыз, домбыра, сырнай и.т.д. , описывает их строй, способы игры и приемы звукоизвлечения.научные труды кропотливой собирательской работы а.к. жубанова вдохновенно обобщенны им в двух больших книгах: «струны столетий» ( и «соловьи столетий» ( более четверти века протекал этот сложный процесс накопления, отбора, систематики и проверки различных фактов по казахской народной музыки. более четверти века пытливая мысль музыковеда была направлена на то, чтобы за гранью простого бытового явления в жизни народа увидеть прекрасные черты художественного отражения жизни и поэтического восприятия окужающей действительности, питавшей казахскую музыку волнующими темами и яркими образами.одной из первых  профессиональных музыкантов-исполнителей на кобызе-прима является народная артистка каз. сср, профессор фатима жумагуловна.          она синтезировала некоторые принципы игры на традиционном кыл-кобызе и приемлемые положения прогрессивной скрипичной и виолончельной школы и создала на этой базе свою методику преподавания на усовершенсвованном инструменте – кобыз-прима.более 50 лет длилась плодотворная педагогическая и концертная деятельность народной артиски, профессора ф.ж. среди многочисленных ее воспитанников есть известные в республике исполнители-солисты, педагоги, студенты – аспиранты.на сегодняшний день можно заключить, что , поставленные в ходе решения вопросов казахского традиционного музыкального (кобызового) искусства, решены и имеют теоретическую и практическую ценность.

объяснение:

, зарегистрируйтесь на маам. копировать можно только зарегистрированным пользователям маам. адрес публикации: