"расскажите, что такое сказка-загадка, как она создается что лежит в её основе"

Загадка — жанр творчества всех народов земли, восходящий к глубокой древности. загадка — испытание сообразительности отгадывающего. понятие «загадка» происходит от глагола «гадати» — «думать», «рассуждать»; отсюда «гадание» — «раскрытие скрытого». в основе многих загадок лежит метафора. эту особенность подметил еще аристотель, по определению которого «загадка — хорошо составленная метафора». однако метафоричность не обязательное условие жанра: ряд загадок построен на образном определении тех или иных признаков неназванного предмета. иногда загадка представляет собой прямо поставленный вопрос, часто шутливого, юмористического характера. чаще всего иносказание переносит предмет в совершенно иную сферу, ему не свойственную: «белое поле, черное семя; кто его сеет, тот разумеет» (книга, письменная речь), «поле не меряно, овцы не считаны, пастух рогат» (небо, звезды, луна), «кланяется, кланяется, придет домой — растянется» (топор), «что с земли не подымешь? » (тень). ученые предполагают, что появление загадок связано с целой системой запретов, существовавших для древнего человека.

Сказки-загадки - сказка нужна всем — и большим, и маленьким. сказкой можно вылечить, успокоить, поднять настроение, научить понимать другого, «измерить» самочувствие. .

В«повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» оставшиеся без «мужика» «господа» быстро дичают и чуть не гибнут от голода. в этой сказке щедрин противопоставил неумелости эксплуататоров сметливость народа. с особой яркостью это видно на необитаемом острове, где с голоду умирают генералы, не способные среди изобилия достать себе еду. именно мужик, которого они нашли, стал ловить им дичь в силки, сплетенные из собственных волос, суп в пригоршне варить.  вернувшиеся в петербург генералы отплатили мужику за спасение их жизней: «выслали ему рюмку водки да пятак серебра: веселись, мужичина! » .  в этой сказке салтыков-щедрин бичует господствующего класса, но также осмеивает и рабскую покорность «мужика» , утратившего свое человеческое достоинство.  видел ли щедрин возможность изменить существующие порядки?   сатирик был близок ко революционных просветителей, считавших, что через обновленное сознание народа возможно приблизить революционный переворот.  с горькой иронией отмечал сатирик податливость, рабскую покорность крестьянства в «повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» . генералы здесь выглядят жалкими пигмеями по сравнению с великаном мужиком. для их изображения сатирик использует совсем другие краски. они «ничего не понимают» , они трусливы и , жадны и глупы. а между тем генералы мнят себя людьми благородными, помыкают мужиком: «слышь, сейчас марш работать! » спасшись от смерти и разбогатев мужику, генералы высылают ему на кухню жалкую подачку: «.рюмку водки да пятак серебра: веселись, мужичина! » сатирик подчеркивает, что ждать народу от эксплуататоров лучшей жизни бесполезно. счастье свое народ может добыть, только сбросив его тунеядцев.