Ответить на вопросы по сказу "левша" приводя цитаты из текста: 1) как тульские мастера и левша отнеслись к просьбе платова? как оценили работу ? 2) какая черта туляков проявилась в разговоре с платовым? (гл.10) 3) о чем говорит тот факт, что имени левши нет на подкове? 4) как относятся к левше другие герои? а) платов б)царь в)

1) как тульские мастера и левша отнеслись к просьбе платова? как оценили работу ?

к тонкой работе тульские мастера отнеслись с пониманием и должным уважением: " нацыя тоже не глупая, а довольно даже хитрая, и искусство в ней с большим смыслом" однако ответ давать не спешили, ибо "надо взяться подумавши и с божьим благословением". с работой они не спешили, отправили платова раны подлечить и погулять, а на обратном пути забрать диковину.

2) какая черта туляков проявилась в разговоре с платовым?  

тульские мастера знали цену своему труду и были верны родине и императору, их оскорбило замечание платова, что они не только ничего не сделали,   "да еще, , всю вещь испортили". не стали они сказывать про свою работу, а отослали казака к царю - пусть там разбираются: "напрасно так нас обижаете, — мы от вас, как от государева посла, все обиды должны стерпеть, но только за то, что вы в нас усумнились и подумали, будто мы даже государево имя обмануть сходственны, — мы вам секрета нашей работы теперь не скажем, а извольте к государю отвезти — он увидит, каковы мы у него люди и есть ли ему за нас постыждение".

3) о чем говорит тот факт, что имени левши нет на подкове?

сама левша поясняет, что имени его нет потому что "мельче этих подковок работал: я гвоздики выковывал, которыми подковки забиты, — там уже никакой мелкоскоп взять не может". на самом деле лесков вкладывает в этот факт совершенно иной смысл - труд подневольных мастеров и простого люда принадлежал хозяину или заказчику. их то имена и стояли на произведениях.

4) как относятся к левше другие герои?

а) платов изначально недоверчиво отнесся ко всей затее с блохой, он подозревал мастеров в краже или поломке диковины. не сумев разглядеть их работу, кинул левшу в сани себе под ноги и повез к царю разбираться. в столице мастера ждал бы застенок, не будь царь памятлив. не увидел первоначально работы и император, а платов уже "выбежал на подъезд, словил левшу за волосы и начал туда-сюда трепать так, что клочья полетели". но как только дело у левши выгорело "платов ему сто рублей дал и говорит:   "прости меня, братец, что я тебя за волосья отодрал". в финале произведения платов принимает участие в судьбе мастера, как человек который "простые чувства имеет". вышедшему на пенсию казаку не страшно, против воли господ, левше.

б) царь верил, что его мастера достойно ответят : "я лучше всех знал, что мои меня не обманут". он кропотливо выискивал их работу: "тут что-нибудь сверх понятия сделано".   снисходительно отнесся к "злому виду" левши. даже отсутствие манер было прощено: "оставьте над ним мудрить, — пусть его отвечает, как он умеет". удивленный работой мастеров он решет показать ее в , утереть нос загранице. а везет ее левша, "чтобы он сам мог показать работу и каковые у нас в туле мастера есть". на самом деле левша для императора, что блоха для - похвалиться, удивить и спрятать.

в) не в пример императору искренне заинтересовались талантом. " левшу сейчас хлоп-хлоп по плечу и как ровного себе — за руки. «камрад, — говорят, — камрад — хороший мастер, — разговаривать с тобой со временем, после будем, а теперь выпьем за твое благополучие».   их поразила тонкая работа, выполненная безграмотным мастером. они желали принять участие в его судьбе, но только в : "оставайтесь у нас, мы вам большую образованность передадим, и из вас удивительный мастер выйдет". но левша не прельстился заграничной жизнью, затосковал по родине и был   заботливо отправлен домой по морю.

добрым героем оказался полшкипер судна. он, видя невысказанную тоску левши, предложил, по старому морскому обычаю, утопить беду. но не только собутыльником оказался моряк, придя в себя в столице, он принялся разыскивать и левше. из его уст мы слышим слова, раскрывающие весь смысл произведения: «разве так можно! у него, — говорит, — хоть и шуба овечкина, так душа человечкина».