Группы населения и их роль в индийском обществе

Правовые памятники яркую картину сословно-кастового деления древнего общества индии, которое приобрело здесь наиболее законченные формы. социальное расслоение в древней индии не к формированию классов (рабовладельцев и рабов), а к возникновению особых сословных групп – варн: брахманов (жрецов), кшатриев (правителей, воинов), вайшьев (земледельцев, ремесленников) и шудр (слуг). в основе этой дифференциации лежало разделение труда, та глубокая социальная ступень разделения, когда труд отделялся от умственного, материальный от духовного, производительный от . здесь уже заложены основы социально- неравенства, эксплуатации родовой аристократией простого народа. в законах ману указаны 7 разрядов рабов (7 источников рабства: военный плен, раб за содержание, раб по наследству, рождённый в доме, купленный, подаренный и раб в силу наказания. все права над рабом предоставлялись хозяину. раб – не правоспособен. также существовали религиозно-правовые границы между кастами, например, у каждой касты был свой божий храм, изучение священных книг – привилегия высшей касты. владельческие права общин в индии были неограничены. право распоряжаться общинной землёй: продавать, сдавать в аренду, дарить её полностью принадлежали ей. также правящая верхушка получала часть ренты-налога в свою пользу. таким образом, внутри каждой варны развивалось социальное неравенство, деление на эксплуатируемых и эксплуататоров, но кастовые, общинные, большесемейные границы, скреплённые правом, религией, сдержали их слияние в единую классовую общность. это и создавало особую пестроту сословно- классовой социальной структуры древней индии.

98+15=113 - второй

113-3,9=109,1 - третий

98+113+109,1÷3=103