Укажите художественно-выразительное средство, которое автору описать образ и выразить свое отношение к нему («святым их телам», «чистая душа», «блаженный петр»).

Се, творю всё новое. откр. (21: 5) предисловие в начале 90-х гг. прошлого, xx века на нас, читателей, хлынул поток неожиданных, ранее немыслимых публикаций: религиозные философы, "возвращенная" художественная , западные писатели, до того времени запрещенные, эзотерические их ошеломляющая новизна требовала особенного внимания - появилась привычка делать выписки из прочитанного. с таких выписок скопилось немало. перечитывая их недавно, я заметила, что они, выражаясь учено, "корреспондируют" между собой, а говоря проще - перекликаются, дополняют, объясняют самих себя и соседей, стихийно складываются в некую общность. возникло желание эту общность обозначить. ею оказалась тема т в о р ч е с т в а во всем разнообразии своих смыслов и проявлений, эта "божественная прерогатива духа" (даниил андреев), которая вместе с любовью движет человечество вперед и выше. разумеется, исчерпать тему невозможно. это всего лишь несколько ее надеюсь, это "собрание текстов" будет полезно любознательному читателю. [приношу извинения за несоблюдение строгих библиографических канонов. выписки в свое время делались исключительно для себя, для "внутреннего употребления" несколько слов о выборе авторов и самом повороте темы. обращение к размышлениям философов, разумеется, ни у кого не может вызвать возражения: многие из них касались глубинной природы творчества. конечно, на этих страницах представлены немногие, чаще всего здесь встречаются имена религиозных философов последней трети xix и первой половины xx веков, взгляды которых наиболее близки обозревателю - вл. соловьева, о. павла флоренского, николая бердяева, сергия булгакова, николая лосского, ивана ведь многие современные философы и ученые отказываются принимать

Светлана это мрачная фантастика в которой девушка засыпает и во сне её постигают ужасы а потом она просыпается и видит зимний пейзаж и своего жениха