Скаких средств автор картины выразил идею ,что царь является божьим? (картина кившенко "избрание михаила фёдоровича романова на царство")

«к михаилу феодоровичу романову никак нельзя применить определения, что он был "выборный царь", так как те действия, которые имели место на земском соборе 1613 г., совершенно не подходят к понятиям "о выборах", устанавливаемых правилами и тенденциями современных "гражданских идей" дебаты на земском соборе сосредоточивались не на вопросе "кого избрать", а на вопросе "кто может быть царем на руси" соответственно тем идеологическим понятиям о власти, которые существовали в то время в народе "всея земли". понятия эти обнимали собой элементы двух порядков – нравственного и религиозного. к числу первых земским собором были отнесены: первое, "царем на руси может быть только "; второе, "царем может быть только родственник последней династии ивана калиты", и третье, "царем может быть только тот, на ком единогласно сосредоточатся желания "всея земли". элементы второго порядка, в сущности, доминировавшие над всеми вышеустановленными, определяли божественность взгляда народа на власть: "кого бог даст", "кого бог изберет". земские люди 1613 г., собравшись на "обирание" государя, предоставляли "избрать" царя господу богу, ожидая проявления этого "избрания" в том, что о своем он вложит в сердца "всех едину мысль и утверждение"».

персия  была довольно грозным противником. ее армия, состоявшая в основном из жителей покоренные стран, по численности превосходила греческую. но  персидская пехота  все же была значительно слабее греческой. у нее не было того морального единства, которым отличались  греческие войска.

собственных кораблей персия не имела, и ее флот состоял из кораблей покоренных государств, в том числе финикии, египта, греческих малоазиатских городов.

греки перед началом войны имели незначительный флот.

войны греции с персией были войнами молодой рабовладельческой военной демократии, в основе которой лежал более развитый рабовладельческий способ производства, против государства, опиравшеюся на систему  рабства. греки боролись в этих войнах за свою независимость, и это усиливало их моральное единство. персы же не имели и не могли иметь такого морального единства, так как они вели  захватнические войны.

первый поход персов.

поводом к войне послужила , которую оказали афины и эритрея малоазиатским грекам, восставшим против персидского ига. в 492 г. до н. э.  персидские войска под командованием мардония, зятя персидского царя дария, из малой азии переправились через геллеспонт (дарданеллы) на полуостров и по северному берегу эгейского моря направились в грецию. в этом походе персов на грецию принимал участие и флот.

особенностью совместных действий армии и флота в первом походе персов являлось использование флота, сопровождавшего армию вдоль побережья для снабжения ее продовольствием, снаряжением и для обеспечения ее фланга.

около афонского мыса во время шторма значительная часть персидского флота погибла, а армия понесла крупные потери в столкновениях с фракийцами. учитывая почти полное отсутствие в греции сухопутных дорог, пригодных для движения большой армии, и недостаток местных продовольственных ресурсов для питания войск, персидское командование считало невозможным достигнуть цели войны только одними сухопутными силами. поэтому поход на грецию был прерван и персидская армия возвратилась обратно в персию