Надо дать характеристику семье лариных, ленскому, татьяне и ольге из произведения "евгений онегин", хотя бы по одной

                              сочинение.. татьяна -милый идеал пушкин работал над произведением восемь лет с созадл   живые образы, которые смогли раскрыть всю политическую обстановку того времени. в основном, они раскрыли   интересы и принципы тогдашнего общества , которые   мы можем увидеть   в этом случае с онегиным : "вот мой онегин на свободе, острижен по последней моде, как dandy лондонский одет - и наконец увидел дальше процитируешь)" - здесь, мы видим принципы светского петербурга , московского барства- "высшего общества". а интересы этого общества заключаются в их разговоре "благоразумном": "о синокосе, о вине, о псарне, о своей родне," - в котором "конечно не блистал не "(опять там до конца бранить это общество можно , конечно, еще долгое время. однако мне поручено разорбрать образ "милого идеала пушкина", который раскрыл сущность   и дал причину   для призерания этого общества. татьяна- неповторимый, живой образ простодушной барышни. у нее есть такие редкие   качества, как честность и верность, не присущие к нынешним и тогдашним женским особам. в самом начале мы знакомимся с ничем не приметной девушкой : "итак, она звалась татьяна, ни красотой сестры своей, ни свежестью ее сама=))" но, потом, автор знакомит нас с особой, необычной и загадочной : "она в семье своей родной казалась девочкой чужой. она ласкаться не сама)" эта незаурядная м личность - татьяна была близка к природе "она любила на зари восток"   так же с раннего возраста екй нравились романы "ей рано нарвились романы, они ей заменяли " татьяна   многими порложительными   качествами. до этого м ы говорили, что она обладает такими качествами , как честность и татьяна - однолюб. она не перестает любить онегина, даже после его отказа.. даже после того, как она вышла замуж, она не перестает испытвать чувства к онегину. но! но, она всеравно верона своему мужу : "я вас люблю к чему лукавить? но я другому отдана, и буду век ему верна".   скажите, не правда ли , такую любовь и верность изредка можно увидеть в наше время, не говоря уже о тогдашнем времени? ! татьяна - честна, правдива и принципиальна.. ее не портит свет. хоть она и носит маску   "холодной" и "величественной " графини , она это делает лишь для того, чтобы не опозорить своего мужа,   чтобы не задеть его репутацию. да, она боится сплетень , но не дает им менять себя.   она остается все той же милой, простодушной, близхкой к народу , честной,правдивой , открытой таней : "о,кто бы немых ее страданй в сей быстрый миг не прочитал (дальше сама)" думаю хватит

Объяснение:

В рассказе Василия Макаровича Шукшина "Обида" речь идет об обыкновенном житейском случае, свидетелем или участником которого может оказаться каждый из нас в любую минуту: в транспорте, в магазине, в любом учреждении. Это, к сожалению, стало обыденной реальностью. Речь идет о... хамстве, обыкновенном хамстве.

   Сашке Ермолаеву нахамила продавщица, ее поддержала очередь. И все это в присутствии крохотули-дочки, которая еще в силу своего возраста не может понять, что случилось, но сердцем чувствует, что эти тети и дяди "плохие", они обидели ее папу. И Сашке стыдно перед дочерью за этих людей.

   Как поступить ему?

   Может, промолчать, повернуться и уйти? Как говорится, лбом стену не только шишки себе набьешь. А этих людей словом не переубедишь. И грубиянку-продавщицу, и людей из очереди, поддержавших ее, особенно Плаща-Чукалова.

   Но ведь далеко не каждый человек сможет хотя бы внешне спокойно перенести обиду не сможет.

   Тогда, может быть, проще на грубость ответить грубостью, отвести душу и тут же забыть о случившемся? Как говорят в народе, когда не хватает слов выражения.

   Но опять-таки не каждый человек может опуститься до грубости и хамства. По своему складу он не может этого.

   Но есть еще один аргумент — сила, к которому и решил обратиться Сашка Ермолаев. В данном случае этот аргумент — молоток. И только счастливая случайность, только вмешательство жены предотвратило катастрофу, иначе могло произойти непоправимое.

   В состоянии аффекта, не рассчитав силы, Сашка мог бы убить человека... А это уже самое страшное. Как потом жить дальше, зная, что ты лишил жизни пусть и плохого, но человека. Убить кого-то — это убить и большую часть своей души, самого себя. Это однозначно. Что может быть труднее и страшнее жизни с постоянным ощущением своей вины, вечными угрызениями совести? Об этом страшно даже подумать.

   Так как же быть? Сам автор не дает однозначного ответа, но как бы между прочим говорит: "...Ведь мы сами расплодили хамов, сами... Никто нам их на парашютах не забросил...". Значит, он оставляет решение на совести каждого из нас.

   Я лично в подобной ситуации бы расплакалась и долго не могла забыть происшедшего.

   А между тем беззаконие, произвол и хамство все умножаются. Мы живем среди обозленных, агрессивно настроенных, грубых людей. И грубость, к несчастью, становится как бы нормой поведения и общения. Если тебе спокойно, доброжелательно ответили, то ты воспринимаешь это не как норму, а как редкое и приятное исключение.

   И в этом мире зла все труднее жить каждому из нас и всем вместе. Поневоле задаешь тот же во что и Василий Макарович Шукшин: "Люди, что с нами происходит?"

   Да, что с нами происходит? К чему мы идем? В этом быстром ритме жизни, наверное, обязательно нужно найти минуту и вспомнить истину: "Надо человеком быть". Быть человеком...