Почему чтение художественного - это и труд и творчество ?

Труд - потому что предпринимаются умственные усилия (если серьезная ) , затрачивается время. а творчество - так как человек в процессе чтения мыслит, фантазирует, пытается частенько сам выстроить линию сюжета. т. е. в каком-то смысле выступает в роли соавтора того произведения, которое он читает. занимаясь всем этим, человек изменяет свою личность.

ответ:

объяснение:

гости съезжались на дачу ***. зала наполнялась и мужчинами, приехавшими в одно время из театра, где давали новую итальянскую оперу. мало- порядок установился. заняли свои места по диванам. около их составился кружок мужчин. висты учредились. осталось на ногах несколько молодых людей; и смотр парижских литографий заменил общий разговор.

на сидело двое мужчин. один из них, путешествующий испанец, казалось, живо наслаждался прелестию северной ночи. с восхищением глядел он на ясное, бледное небо, на величавую неву, озаренную светом неизъяснимым, и на окрестные дачи, рисующиеся в прозрачном сумраке. «как хороша ваша северная ночь,— сказал он наконец,— и как не жалеть об ее прелести даже под небом моего отечества? » — «один из наших поэтов,— отвечал ему другой,— сравнил ее с белобрысой красавицей; признаюсь, что смуглая, черноглазая итальянка или испанка, исполненная живости и полуденной неги, более пленяет мое воображение. впрочем, давнишний спор между la brune et la blonde еще не решен. но кстати: знаете ли вы, как одна иностранка изъясняла мне строгость и чистоту петербургских нравов? она уверяла, что для любовных приключений наши зимние ночи слишком холодны, а летние слишком светлы».— испанец улыбнулся. «итак, влиянию климата,— сказал он,— петербург есть обетованная земля красоты, любезности и беспорочности».—«красота дело вкуса,— отвечал ,— но нечего говорить об нашей любезности. она не в моде; никто об ней и не думает. женщины боятся прослыть кокетками, мужчины уронить свое достоинство. все стараются быть ничтожными со вкусом и приличием. что ж касается до чистоты нравов, то дабы не употребить во зло доверчивости иностранца, я расскажу » и разговор принял самое сатирическое направление.