При каких обстаятельствах был убит лжедимитрий2

Во время одной из прогулок лжедмитрия за пределы  калуги, воспользовавшись тем, что с лжедмитрием была татарская стража и лишь несколько бояр, пётр урусов отомстил лжедмитрию  — «прискакав к саням на коне, рассёк царя саблей, а младший брат его отсек царю руку»[8]. место захоронения лжедмитрия неизвестно. существует версия, что его останки находятся в калужской церкви.[источник  не  указан  1658  дней  по слухам, на месте убийства в калужском бору по сей день сохранился памятный камень.

Во время прогулки, возле калуги. петр урусов саблей рассек тело лжедмитрия плюс его брат отрубил царю руку

Итальянское возрождение входит в  новую стадию развития на  стыке  xv и  xvi  столетий. кульминация искусства (конец  xv и  первые десятилетия xvi  века), преподнесшая миру таких великих мастеров какрафаэль,  тициан, джорджоне и  леонардо да  винчи именуется  этапом высокого возрождения. художественной жизни италии в  начале xvi века перемещается в  рим. среди крупных государств италии папская область занимала одну из  главенствующих ролей даже в  конце предшествующего столетия. она была мене развита в  плане, нежели венеция и  флоренция, но  обладала силой в  международном значении, став на  некоторое время акцентом национально  — объединительных стремлений в  государстве. папы добивались под властью рима объединить всю италию, делая попытки обратить его в  культурный и  ведущий политический центр. но, так и  не  став политической точкой отсчёта, рим преображается на  некоторое время в  цитадель духовной культуры и  искусства италии. причиной этому послужила также и  меценатская тактика пап, которые привлекали лучших художников в  рим. флорентийская школа и  многие другие (старые локальные) теряли свою прежнюю значимость. единственным исключением стала богатая и  независимая венеция, демонстрирующая яркую оригинальность культуры на  протяжении всего xvi. новая роль гармонично сочеталась с  прошлым городом. воспоминания о  былом величии римской империи не  забывались и  с  новой силой приобретали новое значение. в  начале xvi века это послужило толчком к  развитию интереса к  древнему миру и  развитию. для  высокого возрождения  характерно воодушевление классической древностью. наиболее благоприятным для данного увлечения стал рим. на  протяжении многих столетий его бесчисленные античные памятники привлекали различных художников. восприятие классического наследия в  риме прошло полноценно и  в  более глубокой степени. за  счёт постоянной связи с  великими произведениями архаики, искусство освобождалось от  многословия, зачастую столь характерному творчеству виртуозов . художники высокого возрождения обрели способность опускать маленькие подробности, не  влияющие на  общий смысл и  стремиться достичь в  своих творениях гармонию и  сочетание лучших сторон реальности. идеалами  гуманизма пропитано искусство высокого возрождения. творчество характеризуется верой в  неограниченность человеческих возможностей, в  его индивидуальность и  в  рациональный мировой аппарат. происходит смена общераспространённого в  искусстве наивного повествовательного стиля и  бытовизма на  проблемы, затрагивающие гражданский долг. главным мотивом  искусства высокого возрождения  выступает образ гармонически развитого и  сильного как телом, так и  духом человека, который находится выше повседневной обыденности. художники стремятся к  выделению основного сюжета и  уходу от  мелочей. начало xvi века характеризуется достижением более высокого уровня гармонии и  единства в  новом виде искусств. он  отличается от  средневекового стиля одинаковыми правами как у  скульптуры  и  живописи, так и  у  архитектуры. так как скульптура и  живопись избавляется от  беспрекословного рабства зодчества, что и  даёт жизнь к  формированию новых жанров искусства таких как: пейзаж, живопись, портрет. в  этом периоде архитектура  высокого ренессансанабирает наибольшие обороты. её  характерными чертами являются: монументальность, представительное величие, грандиозность замыслов (пришедшие из  древнего рима), интенсивно проявившиеся в  брамантовских проектах собора святого петра и  перестройки ватикана искусство высокого по  сути и  остается верным традициям реализма в  синтезе с  широтой обобщения и  величавостью задумок. данное сочетание составляет неповторимый стиль в  этапе развития европейской художественной культуры. грандиозность данного искусства было почитаемо ещё и  современниками,  — так вазари говорил о  нём как  о: «высшей ступени совершенства, которой ныне достигли наиболее ценимые и  наиболее прославленные творения нового искусства».