Илья - муромей и соловей -разбойник эпитеты ихнии

Эстетическое освоение былин заставляет ощутить кровную связь людей новой россии с людьми эпохи создания эпоса, с людьми тех эпох, в которые былины устно передавались от поколения к поколению. известный славянист фр. миклошич выделил в былинах ряд приемов, не свойственных эпосу «искусственному», т.е. : эпитеты, сравнения, повторения. художественные функции глагола и его форм рассмотрены в работах в.я..проппа, а.п.скафтымова, д.с лихачева. особые явления поэтической лексики былин (тавтология, синонимия) проанализированы а.п.евгеньевой. каков же язык былин? в чем заключена его поэтика? в сочетании прилагательных - эпитетов с существительным: белый - день, двор, береза, заря, лицо, лебедь, конь, паруса, полотенце, руки, свет; большой – бой, брат, богатырь, дочь, земля, сестра; быстрый - ноженьки, река, ручьи.в сочетании существительных с прилагательными: богатырь - могучий, удалый, приудалый, , славный, младой, старый, седой.в сочетании глаголов синонимов: было-жило, бити-грабити, биться-драться, бьются-рубятся, кормила-поила, зрел-смотрел,в употреблении многообразных словосочетаний поэтизирующих речь: обозначающие предметы - белгорюч камень, белполотнянный шатер, злата казна, калена стрела, путь-дорога, богатырский конь, добрый конь, булатный меч, тугой лук, разрывчатый, палица во сорок пуд.обозначающие действующие лица былин - илья муромец, добрынюшка, алешенька-поповский сын, батюшка-родитель, братцы-товарищи, волхи-волшебники, горькая сирота, красны девицы.обозначающие части человеческого тела - богатырска буйна голова, бело лицо, головушка безвинная, жёлты кудри, могучи плечи, русы косы, речист язык, уста сахарные, ясны очи.обозначающие мир животных - бела лебедь, добрый конь, змея подколодная, ясен сокол.обозначающие являения природы - буйны ветры, береза покляпая, дерево стоячее, крут бережок, мать - сыра земля, мхи-болота, роса ранняя, туча грозная.обозначающие отвлеченные чувства понятия - беда неминучая, большая невзгодушка, даль неведомая, дела добрые, слава великая, сила поганая, честь славушка.обозначающая и называющая различные действия - гулять погуливать, туча подымается, во гусельцы поигрывает, мечет палицу тяжелую, служить верой правдою, речи говорил, ответ держал, горько прирасплакалась, слезами уливается.сочетаясь, переплетаясь, повторяясь, слова былину с ее неповторимой красотой и благозвучием. в былине повторяются эпизоды, отдельные слова и целые фразы. но не механично, а всегда так, что это ведет к большей выразительности речи. чужой человек не просто чужой, а «чуж чуженин» - это уже совсем чужой. удивляясь, говорят не «чудно», а «чудным-чудно» - в степени крайнего удивления. постоянные эпитеты (скатный жемчуг, тутой лук); параллелизмы (одно солнышко на всем свете, один богатырь на святой руси, не темны облака попадали, как летит ведь змея поганая); сравнения (неделя за неделей, как река бежит); преувеличение - гиперболизация (растёт не по дням, а по часам). именно в этом заключена огромная художественная ценность былин. именно былины своим поэтическим языком донести детям все то лучшее и светлое, чем жил человек на протяжении долгих веков своей . переходя из уст в уста, былины сохранили нам высокие примеры народного героизма, блиставшего в грозовые дни вражеских нашествий. любовь к родной земле, сознание красоты и величия отчизны, утверждение нравственных идеалов народа - все живет живой жизнью в былинах.

Тема: в любом человеке,главное не внешность или статки,а доброта душевная и душевное понимание. главная мысль: донести до читателей,что не смотря на место проживания,семью или прочие привилегии и стереотипы,среди нас нету особенных,все мы равные. и человека,на примере животных нужно оценивать по внутреннему миру,а не по красивой обложке,которая порой бывает так обманчива.