Реформы сперанского ввиде таблице: что создано и для чего создано

Сперанский предлагает привлечь народонаселение (лично свободное, включая государственных крестьян, при наличии имущественного ценза) к прямому участию в законодательной, исполнительной и судебной власти на основе системы четырёхступенчатых выборов (волостная — окружная — губернская — государственная дума) . если бы этот замысел получил реальное воплощение, судьбы россии сложились бы иначе, увы, не знает сослагательного наклонения. право избирать их не может принадлежать одинаково всем. сперанский оговаривает, что чем больше у человека имущества, тем больше он заинтересован в защите прав собственности. а те, кто не имеют ни недвижимого имущества, ни капитала, исключаются из процесса выборов. таким образом, мы видим, что демократический принцип всеобщих и тайных выборов чужд сперанскому, а в противовес этому он выдвигает и придает большее значение либеральному принципу разделения власти. при этом сперанский рекомендует широкую децентрализацию, то есть наряду с центральной государственной думой должны создаваться также местные думы: волостные, уездные и губернские. дума призвана решать вопросы местного характера. без согласия государственной думы самодержец не имел права издавать законы, за исключением тех случаев, когда речь шла о спасении отечества. однако в противовес император всегда мог распустить депутатов и назначить новые выборы. следовательно, государственная дума своим существованием как бы была призвана давать лишь представление о нуждах народа и осуществлять контроль над исполнительной властью. исполнительная власть представлена правлениями, а на высшем уровне — министерствами, которые формировал сам император. причем министры, должны были нести ответственность перед государственной думой, которая наделялась правом просить об отмене незаконных актов. в этом и заключается принципиально новый подход сперанского, выраженный в стремлениях поставить чиновников, как в центре, так и на местах под контроль общественного мнения. судебная ветвь власти была представлена областными, уездными и губернскими , состоящими из выборных судей и действующих с участием присяжных. высшую судебную инстанцию составлял сенат, члены которого избирались пожизненно государственной думой и утверждались лично императором. по отзывам современников, сперанский своими убеждениями резко выделялся из той среды, к которой принадлежал. николай i, узнав о смерти сперанского, говорил м. а. корфу: «я нашел в нем самого верного и ревностного слугу, с огромными сведениями, с огромною опытностью, с неустававшею никогда деятельностию. теперь все знают, чем я, чем россия ему обязаны, и клеветники давно замолчали» . «вольтер в православно-богословской оболочке» — именовал его в. о. ключевский. как отмечал а. с. пушкин, сперанский и аракчеев, как наиболее заметные фигуры в эпоху александра i, стояли «в дверях противоположных этого царствования, как гении зла и блага» . в данном случае пушкин выражал не только свое собственное мнение, но и широко распространённую точку зрения, которая связывала либеральную тенденцию в правительственной политике при александре i с именем сперанского. в 1808 году сопровождал александра i в эрфурт для встречи с наполеоном. наполеон назвал сперанского «единственной светлою головою в россии» . по слухам во время одной из встреч наполеона с александром, первый долго разговаривал со сперанским, затем вместе с ним подошёл к императору и сказал: "ты обменяешь мне этого человека (сперанского) на какое-нибудь из моих королевств". аракчеев о сперанском сказал так: "будь у меня хоть треть ума сперанского, я был бы великим человеком!

12,-роман и данило зеднали дві держави галицьке-роман,волинське-данило,при їхньму правлини була стабільність. 13-татари повністюспалиоли частину укр. спалюавли навіть людей (старих) чоловіків в рабство а дітей до 10 перевивчали и переганяли воювати за них,жінок 14-раскажи лутше про саму орду учительнеца оценку больше поставит)) что сильна непереможна армі козакам  і вони підписали люблінску уні 15-укр народу жилося набагато ( бо польша вимагала щоб укр нароб прийняв іншу віру і хто не прийме (страта)