Духовные искания наташи ростовой,княжны марьи

Вромане «война и мир» перед нами предстают два идеала женщины в понимании л. н. толстого. эти идеалы автор воплотил в образах наташи ростовой и марьи болконской. наташа по происхождению дворянка. однако в ней нет ничего сословно-дворянского. ее духовный мир намного ближе ко всему народному. она тянется к родной природе, к простым людям. наташа «умела понять все то, что было и в анисье, и в отце анисьи, и в тетке, и в манере матери, и во всяком человеке». именно народное начало и является главным, определяющим в душе героини. она с восторгом погружается в мир народного быта, испытывает нескрываемую радость при общении с ним. ощущение тесной связи с родиной и нравственная чистота девушки обусловили и ее патриотические стремления. она также естественно совершает свой благородный поступок, как естественно и просто совершали свои подвиги солдаты, полководцы, простые люди. она все время должна находиться в движении. ей свойственно постоянное внутреннее развитие, она всегда в поисках, стремлениях. хоть иногда они и приводят ее к жизненным ошибкам. толстой выделяет в своей героине не столько ум, сколько душевную чуткость, интуицию. она воспринимает окружающих чувствами, порой странными, но всегда безошибочными: «узкий, знаете, серый, светлый», — говорит она про бориса друбецкого, а пьер безухов в ее видении « синий, темно-синий с красным, и он четвероугольный». так своеобразно, но точно определяет она безличность, неустойчивость бориса и устойчивость, основательность, глубину пьера. наташа выступает в романе олицетворением чистой, но в то же время страстной, любви. она во всем исключительно искренна и откровенна, проста и естественна. все ее поступки освещены добрым и чутким отношением к людям, неистребимой любовью к жизни и неистощимыми жизненными силами. эти ее качества способны вдохнуть такую же жажду жизни и в других людей. ведь именно под воздействием наташи князь андрей открывает для себя возможность радоваться жизни, для него воскресает прелесть молодости, поэзии, природы. то же самое происходит и с пьером. наташу любят за ее душевное обаяние, отзывчивость и чуткость. нетрудно понять, что именно через ее образ толстой освещает в романе нравственные качества всех основных героев. наташа — олицетворение женственности и материнства — противопоставляется в романе лицемерию и фальши таких персонажей, как сентиментальная жюли карагина или всегда одинаковая, неподвижная, как внешне, так и внутренне, элен. однако во многом она отличается и от марьи болконской с ее религиозно-нравственным миром. княжна марья также представляет собой женский идеал толстого. внешне это некрасивая девушка, однако она наделена подлинной духовностью. религиозные взгляды сформировали ее добрый, кроткий нрав, наделили неисчерпаемым смирением, жалостью к людям. обладая чистым и отзывчивым сердцем, марья способна разглядеть положительные душевные качества и в других людях. именно поэтому она искренне полюбила такого нравственно устойчивого человека, как ростов. она искренне стремится делать добро людям, тем, кто в этом нуждается. к сожалению, ее душевные порывы не всегда оказываются понятыми. наташа и марья во многом отличаются друг от друга. однако многое их и объединяет. им обоим присуща та «скрытая теплота патриотизма», которая заставила наташу отдать подводы для раненых, а марью с несвойственной ей злобой и гордостью решительно воспротивиться попыткам заставить ее остаться во власти французов. обе героини словно дополняют друг друга — в каждой из них есть то, чего не хватает другой. возникшее вначале отчуждение и непонимание между девушками постепенно рассеивается, они многому учатся друг у друга, открывая для себя неизвестные ранее стороны жизни и тем самым обогащая свой внутренний мир. так, марья наташе понять поэзию самоотверженности и духовности, а наташа пробуждает в марье жизнерадостность и любовь к жизни. подчеркивая глубокую связь между образами двух дорогих автору героинь, толстой говорит в эпилоге, что семья ростовых крепка только потому, что основана на постоянной духовной работе графини марьи, которая стала женой николая ростова. так объединяются две семейные традиции, настолько важные для автора «войны и мира». и не случайно н. г. долинина считала: « все девушки, читающие «войну и мир», всегда влюблены в никто не хочет быть, как княжна марья, с ее некрасивостью и тяжелой поступью, с ее добротой и смирением, с ее жалостью к людям. но в каждой девушке есть, непременно должна быть, и княжна марья, без этого она превратится в элен».

1.Родители Петра гринева - Андрей Петрович и Авдотья Васильевна Гриневы.

2.С 5ти лет Петр Гринев воспитывается стремянным Савельичем.

3.С 12ти лет обучением Петра Гринева занялся пьяница-француз мосье Бопре.

4.Мосье Бопре выгнали.До 16 лет Гринев жил недорослем.

5.Путь на службу в Оренбург, ночевка Гринева в Симбирске.

6.Знакомство с Зуриным, Зурин спаивает неопытного Гринева, проигрыш.

7.Утро Гринева после проигрыша, чувство стыда, слезы Савельича.

8.Савельич отдает проигранные 100 рублей.

9.Чувство стыда и раскаяния у Гринева, отъезд из Симбирска.