Очем стихотворения лермонтова тучи и утес

На первый взгляд может показаться, что обозначенные стихотворения относятся к так называемой пейзажной лирике и описывают лишь картины природы. в этом, несомненно, есть доля правды. но лишь ее доля. ни в коем случае нельзя забывать, что лирика - это всегда выражение мыслей и чувств автора, и речь в любом стихотворении всегда идет о человеке, о его чувствах, его бедах, мыслях, переживаниях. и утес - это не бездушная скала, которой прихотливое воображение поэта придало способность мыслить и лить слезы, это - метафорическое изображение одинокого человека, не имеющего того, о ком он мог бы заботиться и кому он был бы дорог. и "тучки небесные" - все это о человеке! . то, почему нам оказываются так близки, так понятны образы, созданные поэтом, хорошо выразил в. г. белинский: "великий поэт, говоря о себе самом, о своем я, говорит об общем - о человечестве, ибо в его натуре лежит все, чем живет человечество. и потому в его грусти всякий узнает свою грусть, в его душе всякий узнает свою и видит в нем не только поэта, но и человека, брата своего по человечеству". эти слова, несомненно, относятся и к м. ю. лермонтову.  но того, о чем сказал критик, каждый поэт достигает своими средствами. особенности лирики лермонтова в ее глубокой эмоциональности, психологизме, умении поэта глубоко анализировать чувства, найти меткие и точные слова, выражающие самые тонкие человеческие переживания, в простоте, задушевности, музыкальности его речи.  в стихотворении "утес" два лирических героя. один - беззаботная золотая тучка, метафора человека мотылька, которого ничего нигде не держит, да и спрос с него не велик. эта беззаботность предается отнесением к тучке слов, быстрые действия: "умчалась", "весело играя", упоминанием небесной лазури, которая в сознании человека связана с радостью, душевной легкостью и спокойствием. второй герой - утес великан. это метафора сильного, внешне могучего человека, настоящей душой, способного к искреннему чувству и переживанию. случайная гостья оставила след в его душе, вызвала тяжелые мысли. как и в предыдущем стихотворении, мотив одиночества передается на синтаксическом уровне - разрывом предложения по строфам так, что слово "одиноко" опять таки оказывается логически выделенным.  в стихотворении "тучи" лирический герой обращается к "тучкам небесным", называя их "вечными странниками". он хочет сравнить себя с ними, думая, что их с ним объединяет изгнанничество. эта лирическая ситуация служит фоном для перечисления тех тягот, с которыми сталкивается в жизни человек:   кто же вас гонит: судьбы ли решение?   зависть ли тайная? злоба ль открытая?   или на вас тяготит преступление?   или друзей клевета ядовитая?   но "тучки" здесь - родня той беззаботной страннице, что растревожила душу одинокого утеса: им чужды страсти и страдания, они "вечно холодные", "вечно свободные", нет у них родины, не может им быть изгнания. а человек же, живой горячей душой, оказывается лишенным свободы и телесной, и душевной.  эти стихотворения объединены мотивом одиночества, который воплощен с приема олицетворения: аллегорические образы утеса, сосны, туч служат выражению глубокой философской мысли. метафора у лермонтова задается сразу и является организующей для всего стихотворения: мысли о человеке, его чувствах скрыты за образами природных явлений. сила поэта, по определению белинского, в "поэтической прелести и благородной простоте образов".  в основе композиции стихотворения "листок" лежит противопоставление засохшего, увядшего дубового листа и молодой зеленой чинары. листок олицетворяет собой странника, изгнанника, гонимого "жестокою бурей".  путь его был труден. и вот он у молодой чинары, которая стоит у моря, на ее ветвях качаются « райские птицы» . ему кажется, что здесь он может найти приют. чинара- воплощение безмятежности, красивой жизни. листок просит у чинары «принять его» . но гордой чинаре не нужны рассказы листка, и он отвергнут. автор ничего не говорит о его дальнейшей судьбе.

Утес. стихотворение относится к пейзажно-философской лирике: в прекрасную пейзажную зарисовку южной природы органично заложен философский смысл. основная тема стихотворения – одиночество человека в огромном мире – раскрывается с приема олицетворения. усиливает мотив одиночества разрыв предложений по строфам, логически выделяющий слово «одиноко». этой же цели служит употребление слова «пустыня», традиционно символизирующее в романтической поэзии одиночество. тучи. в произведении, написанном в тот период творчества, когда лермонтов стремился преодолеть отчуждение между личностью и окружающим миром, нашли отражение центральные для его лирики темы одиночества и свободы. поэт изображает страдания лирического героя, не по своей воле ставшего изгнанником.мотив изгнания передает драму «лишних людей» 1840-х годов. поэт сравнивает свое поколение с холодными и безучастными тучами, не имеющими желаний, чувств и сострадания, привязанности и родины.

геракл

Золотой, серебряный и медный века. Сотворив сначала мир, потом создали бессмертные боги людей и населили его. Счастлив был род людской, жил он в золотом веке. Все на земле произрастало в изобилии, и не было нужды возделывать поля и сады. Беззаботно проводили жизнь люди, не зная болезней и печалей. Сами боги в то золотое время нередко приходили к людям в гости: то посоветоваться, то повеселиться на дружеском пиру. Но завершился золотой век, умерли люди; превратили их боги в добрых духов, которые дарят удачу и защищают справедливость.

прометей

Второй род людей был уже не таким счастливым — наступил век серебряный. Стало у людей меньше сил и меньше мудрости; жили они до ста лет, но видели много горя и несчастья. В поте лица своего добывали пропитание. Не приносили они даров бессмертным богам, не повиновались их воле. Разгневался Зевс и отправил всех в мрачное царство Аида. Там и живут они, не зная ни радости, ни печали.

Объяснение: