Что означает высказывание человек существо биосоциальное

Смомента появления на земле и до начала xxi  в. века человек прошел длительный путь развития. если мы мысленно посмотрим весь пройденный путь человечества, то увидим, какие огромные изменения произошли в образе жизни людей, в их внешнем облике, формах общения и в окружающей среде. ученые уверены, что ни одно живое существо на планете за это время так сильно не изменилось. только человек смог столь значительно преобразиться сам и преобразовать окружающий мир. существует множество версий появления человека на земле. наиболее распространенными из них являются божественная, космическая и эволюционная теории.  божественная теория    утверждает, что человек, как и все живое на нашей планете, был создан богом.космическая теория    говорит о том, что жизнь на нашу планету была привнесена из космоса, из иных миров.  эволюционная теория  отмечает, что человек возник в ходе естественной и длительной эволюции жизни на земле.но, несмотря на такое многообразие теорий по проблеме происхождения человека, наука с достаточной степенью достоверности утверждает, что древнейшие люди появились на земле около 3 миллионов лет тому назад в африке. при этом, первобытный человек значительно отличался от современных людей. он не умел говорить, а лишь издавал звероподобные звуки, его внешний вид сильно напоминал обезьяну (низкий, скошенный лоб, вперед челюсть, сильно выраженные надбровные дуги, сутулость), объем его мозга был значительно меньше, чем у человека нашего времени. но при этом, древнейшие люди жили и трудились сообща и отличались от животных умением изготовлять и использовать простейшие орудия труда. по мнению ученых, именно трудовая деятельность способствовала выделению человека из мира животных. формирование человека современного вида шло  следующими путями: 1) прямохождение; 2) совершенствование руки; 3) совершенствование мозга; 4) формирование трудовых навыков. такой человек (в науке его называют «homo sapiens»  — «человек разумный») появился около 40 тыс. лет тому назад. к этому времени человек научился говорить, добывать огонь, шить одежду и строить жилище. в коллективной трудовой деятельности человек развивался как существо общественное, социальное. вопрос о природе человека  — это вопрос о его отличии от всех других живых существ. человек является частью природы, существует как биологическое тело в пределах определенной окружающей среды. он, с одной стороны, материальный организм, живет в среде себе подобных, обладает врожденными инстинктами и жизненными потребностями. но в то же время, в отличие от животных, человек обладает членораздельной речью, сознанием, самосознанием и абстрактным (логическим) мышлением. человек  — единственное существо на планете, в котором соединились природа и дух, он  —  биосоциальное существо. биологическое в человеке  — это то, что дано ему от природы  — особенности (возраст, пол, вес, внешность и т. инстинкты, темперамент и т.д. как природное биологическое существо человек рождается, растет, взрослеет, стареет и умирает. социальное в человеке  — это то, что приобретается им в процессе жизни в обществе: речь, мышление, культурные навыки, навыки общения и т.д. при этом главным отличием выступает сознание.  сознание  — это отражение в головном мозге человека окружающего мира. сознание включает в себя психику (чувства, память, эмоции, волю) и мышление.человека от животного отличают следующие черты: человек производит свою собственную окружающую среду (жилища, орудия труда предметы быта); человек изменяет окружающий мир не только по потребностям, но и по законам нравственности и красоты; человек может действовать не только по потребностям, но и по своей воле, фантазии и выбору; человек способен действовать универсально, а не только применительно к конкретным обстоятельствам; человек относится осмысленно к своей жизнедеятельности, целенаправленно изменяет и планирует свои действия.вышеуказанные отличия человека от животного характеризуют его природу: она, являясь биологической, не заключается в одной лишь природной жизнедеятельности человека. человек выходит за пределы своей биологической природы, он способен на такие действия, которые не приносят ему никакой пользы: ему свойственен альтруизм, он различает добро и зло, справедливость и несправедливость, он способен к самопожертвованию.таким образом, человек  — не только природное, но и общественное существо, живущее в особом мире  — в обществе. он рождается с набором биологических черт, присущих ему как биологическому виду. человеком же разумным он становится под воздействием общества. он обучается языку, воспринимает общественные нормы поведения, усваивает общественно значимые ценности, регулирующие общественные отношения, выполняет определенные общественные функции. все вместе эти качества  — как прирожденные, так и приобретенные в обществе  — характеризуют биологическую и социальную природу человека.

возникновение генеральных штатов было связано с ростом городов, обострением социальных противоречий и классовой борьбы, что вызывало необходимость укрепления феодального государства.

предшественниками генеральных штатов были расширенные заседания  королевского совета  (с привлечением городских верхов), а также провинциальные ассамблеи сословий (положившие начало провинциальным штатам). первые генеральные штаты были созваны в  1302  году, в период конфликта  филиппа iv  с папой  бонифацием viii.

генеральные штаты являлись совещательным органом, созываемым по инициативе королевской власти в критические моменты для оказания правительству. основной их функцией было квотирование  налогов. каждое сословие  —  первое,  второе,  третье сословие  — заседало в генеральных штатах отдельно от других и имело по одному голосу (независимо от числа представителей). третье сословие было представлено верхушкой горожан.

значение генеральных штатов возросло во время  столетней войны  1337—1453, когда королевская власть особенно нуждалась в деньгах. в период народных восстаний  xiv  века  (парижское восстание  1357—1358,  жакерия  1358) генеральные штаты претендовали на активное участие в страной (подобные требования выразили генеральные штаты  1357  года  в «великом мартовском ордонансе»). однако отсутствие единства между и их непримиримая вражда с дворянством делали бесплодными попытки французскими генеральными добиться прав, которые сумел завоевать парламент.

в конце xiv века генеральные штаты созывались всё реже и часто заменялись собраниями  нотаблей. с конца xv века институт генеральных штатов пришёл в упадок в связи с начавшимся развитием абсолютизма, в течение  1484—1560  годов  они вообще не созывались (известное оживление их деятельности наблюдалось в период  религиозных войн  — генеральные штаты созывались в  1560,  1576,  1588, и  1593  годах).

с  1614  до  1789  годы  генеральные штаты снова ни разу не собирались. лишь  5 мая  1789 года  в условиях острого политического кризиса накануне  великой французской революции  король созвал генеральные штаты.  17 июня  1789 года  депутаты третьего сословия объявили себя  национальным собранием,  9 июля  национальное собрание провозгласило себя  учредительным собранием, ставшим высшим представительным и законодательным органом революционной франции.

в  xx веке  название генеральные штаты принимали некоторые представительские собрания, рассматривающие актуальные политические вопросы и выражающие широкое общественное мнение (например, ассамблея генеральных штатов за разоружение, май  1963  года).