Мини-сочинение на тему "великая отечественная война белгородской облости " 10 предложений

22 июня 1941 в полдень во всех городах и селах белгородщины слушали заявление советского правительства о нападении гитлеровской германии оно заканчивалось словами: «наше дело правое. враг будет разбит. победа будет за нами! »повсюду состоялись массовые митинги .23 июня 1941 года. территория белгородщины объявлена на военном положении. военный совет орловского военного округа принял постановление, в котором говорилось: «пере­вести с 23 июня 1941 года все предприятия городов округа на круглосуточную работу; работу советских, кооперативных учреждений и общественных организаций начинать с 8 ча­сов». устанавливался новый, по-военному строгий режим жизни.с самого24 октября 1941 года после упорных, тяжелых боев наши части оставили белгород. противник продвинулся восточнее города до реки разуменки, а севернее — к городу обояпь, но под ударами 21-й армии был остановлен и перешел к обороне.   начала великой отечественной войны партий­ные организации белгородщины развернули работу по моби­лизации усилий трудящихся на отпор врагу, перестройке на­родного хозяйства на военный лад. каждому предприятию, колхозу, совхозу, учреждению были определены конкретные , девизом жизни трудовых коллективов стало — «ра­ботать по-фронтовому». фронт и тыл были спаяны единст­вом воли и действий.

Данная повесть Гоголя является лучшей работой в его молодые годы, то есть в ранее творчество. В произведении «Ночь перед Рождеством» можно встретить много юмора, а также украинских традиций. Автор красиво сумел совместить юмор с мистикой.

Данная повесть без сомнений относится к украинской тематике. Так, как Гоголь жил в селе под Полтавой, он сумел впитать в себя множество украинских традиций. С детства он узнал об украинских мистических историях и незабываемом юморе. Эта повесть входит в цикл «Вечера на хуторе близ Диканьки». Автор описывает замечательную украинскую деревушку, которая празднует Рождество. Много снега, заснеженные тропки и дороги. Это время, когда народ развлекается, но по ночам и не только, волю себе дают и мистические силы.

Главным героем является Вакула. Этот человек довольно талантлив, он кузнец, но еще и художник. Когда герой занимался росписью церкви, то там он нарисовал черта. Это изображение очень не понравилось настоящему черту, который летал возле Диканьки. От теперь Вакула для черта враг номер один. Хотя герой вовсе и не боится черта, а спокойно посрамляет его. В итоге черт был подчинен Вакуле, герой одолел мистического героя. Автор указывает читателю на то, что в Украине были такие традиции, которые приравнивали кузнецов к людям, которые могут устанавливать контакт с нечистой силой. Еще встреча с чертом могла быть вызвана тем, что мать Вакулы, летала с этим же чертом по небу. Также на этот счет намекал и Пузатый Пацюк, который напоминал Вакуле о черте за спиной.

Вакула борется с чертом. Он победил его и к тому же заставил нечистого работать на него. Герой хочет исполнить желание Оксаны, которая захотела черевики императрицы. Вакуле нелегко, он не хочет сотрудничать с «нечистью», но ничего не остается, только черт может ему У Вакулы просто нет выбора, кроме как использовать черта в своих целях.    

Потом главный герой произведения исчезает. Жители деревни словно похоронили Вакулу, он для них умер. Все твердят, что молодой кузнец, возможно, лишился разума или хуже, повесился. Но, резко и внезапно Вакула снова появляется на хуторе. Он летал с чертом за черевичками и достал их. Подарок нравится Оксане и ее отцу Чубу. Девушка соглашается выйти замуж за Вакулу. Но, теперь Оксане и черевички не нужны. Она согласилась не из-за них. Девушка сильно испугалась, когда Вакула пропал. Девушка поняла, что нужно ценить тех людей, которые просто рядом.

Источник: Сочинение по повести Ночь перед Рождеством Гоголя рассуждение

Объяснение:

В стихотворении Бориса Пастернака «Рождественская звезда» лирический герой, выступая в роли рассказчика, изображает невероятно торжественный, знаменательный эпизод из священной книги «Евангелие» – Рождение Христа. Он старается максимально ярко передать происходящее: блаженный трепет, благоговение всего живого перед чудом, перед чем-то искренне, бесконечно добрым, готовым простить людям все их грехи, приняв страдание на себя.

Всё стихотворение можно разделить на несколько смысловых частей: первые его строфы повествуют о месте, где родился младенец; далее перед нами восходит образ звезды, словно Божьим гласом предвещающей всему о случившемся; появляются спешащие к вертепу пастухи, вместе с ними идут бестелесные ангелы… Все желают лицезреть Божьего сына.

Начиная читать стихотворение, человек тут же проникается пытливым волнением грядущего, которое создаётся поэтом при прежде всего, ритма – разностопного амфибрахия, придающего, с другой стороны, некоторую лаконичность. Предложения, в меру распространённые, изобилуют большим количеством существительных – предметов и существ, описываемых в произведении. Даже если прочитать только их, всё равно сложится ясная картина происходящего: зима, ветер, степь, младенец, вертеп, склон, холм… Это говорит о мастерстве и точности Пастернака при создании ключевых образов читателю очень ярко проецировать сюжет у себя в со-знании.

Сюжет стихотворения, в свою очередь, опирается на несколько главных слов, вокруг которых автор как бы сосредотачивает свои описания. На удивление, эти слова, почти лишённые эпитетов, простые, но скрашенные сравнениями или олицетворением, как при описании звезды: Самые важные, на мой взгляд, три слова – «младенец», «звезда» и «все». О значении первых двух заявлено в тематике стихотворения, а третье обуславливается тем, что отражает всеобъемлемость случившегося – младенец – «весь сияющий», и – «всё пришедшее после… все мысли веков… все мечты… все миры…»

МОЖНО ЛУЧШИЙ ОТВЕТ

ТАМ МОЖЕШЬ НЕ ВСЕ ВЫПИСЫВАТЬ ВЫБЕРИ САМ