Я, как песчинка мал и землю покрываю

Это загадка, как я : снег.

Что ты хочешь этим сказать? лол.

"песнь о роланде". народно-героический эпос средневековья существенно отличается от гомеровских поэм. гомеровские поэмы, как было показано, завершают развитие народного античного эпоса. гомер опирается на миф, воспевая героическое прошлое своего народа, "славу мужей"; его масштаб — космос и человечество.  средневековые эпические поэмы, по сравнению с гомеровским эпосом, как бы возвращаются на типологически более раннюю, чисто фольклорную стадию . они отразили устное народное творчество молодых народов западной европы, их пассионарный порыв, в основе которого распространение христианства.  дело в том, что эпическая средневековья не знает понятия индивидуального авторства: текст эпической поэмы – коллективное достояние, и каждый новый его исполнитель, каждый новый его переписчик чувствовал себя вправе вносить в него изменения. поэтому, имея дело с записанным, зафиксированным текстом "песни о роланде", следует отдавать себе отчет в том, что это один из множества реально существовавших вариантов поэмы.  "песнь о роланде" использует те же повторы (часто лессы завершаются возгласом "аой! "), устойчивые формулы; уже отмечен ее изумительный параллелизм в системе образов и в композиционном построении. известны обработки "песни о роланде" почти на всех романских и германских языках. "песнь о роланде" записывалась в то время, когда уже сложилось сословие рыцарей с его особой идеологией, и рыцарский кодекс чести наложил известный отпечаток на изображение взаимоотношений между героями "песни" (прославление верности вассальному долгу, христианского пыла), но в целом система ценностей здесь пока раннефеодальная. специфически рыцарские конфликты найдут отражение в самом популярном эпическом жанре высокого средневековья — в рыцарском романе.