2) каково было отношение петра 1 к монашеству? почему?

  мероприятия петра, касавшиеся монашества и церковных владений, объясняются в основном его отрицательным отношением к христианской аскезе, его неприязнью ко всякого рода бездеятельности и бесполезности в человеческой и государственной жизни, что, по его мнению, находило самое явное выражение в монастырском быту. если бы у монастырей было меньше земли или вовсе не было ее, петр, возможно, не стал бы так основательно вторгаться в эту сферу. ему эти земли казались все равно что потерянными для государства, поэтому, по мере проведения реформы, которая совпала по времени с северной войной, требовавшей все больших средств, он особое внимание направил на то, чтобы самым радикальным образом использовать монастырские богатства в государственных целях. с другой стороны, мероприятия, которые тем или иным образом посягали на внутренний строй монастырской жизни, были вызваны его подозрениями, что монашество в государственно-политическом отношении элемент враждебный. петр хорошо представлял себе роль монашества в расколе, о котором судил не только в церковном, но и в государственно-политическом плане, он знал и об отвращении монашества к западной культуре, одним словом, петр не сомневался в том, что современное ему монашество может лишь тормозить проведение реформ[1010]. всем этим и объясняется тот факт, что непрерывно, в течение четверти века, петр буквально преследовал монашество и вмешивался даже в мелочи монастырского быта. он не сделал почти ничего, чтобы реформировать его, чтобы ввести какие-либо улучшения, нет, вместо этого петр делал все, что мог, чтобы снизить авторитет монашества, чтобы обессилить его. 

1: 16=1/16 совместная  производительность рабочих 1: 24=1/24 производительность первого 1/16-1/24=1/48 производительность второго 1: 1/48=48 часов ========================