Как и чем закончилосьсмутное времяв россии? почему минин и стали народными героями?

После изгнания ляхов из москвы, состоялся земской собор, в результате которого на царство был михаил федорович романов. избрание состоялось 7 февраля, но официальное объявление было отложено до 21-го, чтобы за это время выведать, как примет народ нового царя.  с избранием царя кончилась смута, так как теперь была власть, которую признавали все и на которую можно было бы опереться.  смутное время было закончено  с большими территориальными потерями для руси. смоленск был утрачен на долгие десятилетия; западная и значительная часть восточной карелии захвачены . не смирившись с национальным и религиозным гнётом, с этих территорий ушло практически всё православное население, как , так и карелы. русь потеряла выход к финскому заливу. шведы покинули новгород лишь в 1617 году, в полностью разорённом городе осталось только несколько сотен жителей.  смутное время к глубокому хозяйственному упадку. во многих уездах центра государства размер пашни сократился в 20 раз, а численность крестьян в 4 раза. в западных уездах (ржевском, можайском и т. д.) обработанная земля составляла от 0,05 до 4,8 %. земли во владениях иосифо-волоколамского монастыря были «все до основания разорены и крестьянишки с жёнами и детьми посечены, а достольные в полон повыведены… а крестьянишков десятков пять-шесть после литовского разорения полепились и те ещё с разорения и хлебца себе не умеют завесть». в ряде районов, и к 20-40 xvii века населённость была всё ещё ниже уровня xvi века. и в середине xvii века «живущая пашня» в замосковном крае составляла не более половины всех земель, учтённых писцовыми книгами.

По́лис (др.-греч. πόλις, πολιτεία; лат. civitas) — исходная общественная форма государства, состоящая из нескольких сельских поселений, объединившихся вокруг одного городского центра, обозначаемая в греческом языке словом «полис» (греч. «город», в лат. — «цивитас», «гражданская община»), особая форма политической организации общества (довольно часто государства)[2]. Оба слова обозначают, по сути, одно и то же: особую форму государственного устройства — город-государство, в котором все граждане имеют определенные права и обязанности[3].

Полис как общественная форма античной городской гражданской общины наиболее полно соответствовал уровню развития античного общества. Экономической основой полиса была античная двуединая форма собственности: с одной стороны это собственность гражданской общины на всю территорию и богатства полиса, а с другой — индивидуальная собственность каждого гражданина. В гражданской жизни полиса участвовал каждый взрослый гражданин, имеющий права гражданства и владеющий частным хозяйством: «ойкосом» (домом)[4].