Какие партии были в германии, италии, франции, великобритании.

Аты даты назвои хотяб

Российская и западная медиевистика считают началом  средневековья крушение  западной римской империи   в конце  v века  (считается, что империя прекратила своё существование 4 сентября  476 года, когда  ромул август  отрёкся от престола) , однако в энциклопедическом издании  юнеско   « человечества» рубеж был проведён по моменту возникновения  ислама   (начало  vii века) [значимость? ][k 1]. относительно конца средневековья у нет единого мнения[1] [неавторитетный  источник?   795  дней] . предлагалось считать таковым:   падение константинополя (1453) ,  открытие америки   (1492 ), начало  реформации   (1517 ),  битву при павии   (1525 ), начало  революции   (1640 ), конец  тридцатилетней войны ,  вестфальский мир   и уравнение в правах  католиков   и  протестантов   по принципу  cujus regio, ejus religio   в  1648  году ,  1660-е годы , рубеж  1670-х-1680-х годов, рубеж 1680-х-1690-х годов   и некоторые другие периоды [уточнить] . сторонники так называемого долгого средневековья, основываясь на данных о развитии не правящей элиты, а простого народа, считают окончанием средневековья, повлёкшим за собой изменения во всех слоях европейского общества,  великую французскую революцию   конца xviii века, такого же мнения придерживалась советская наука[2] . в последние годы российская медиевистика относит окончание периода средневековья к середине или концу  xv   — началу  xvi века[3]: 24—25 . наиболее верным является рассмотрение средневековья одновременно и как всемирного процесса, и как явления, имевшего в каждой стране свои особенности и свой период. например, если итальянские считают началом нового времени  xiv век , то в россии начало новой принято относить к концу  xvii   и первым десятилетиям  xviii века . трудно систематизировать в рамках европейского средневековья, например, государств азии, африки,  доколумбовой америки . разногласия в хронологии эпохи и невозможность применения термина  средневековье   ко всем государствам мира подтверждает его условный характер.