Дайте анализ стиху батюшкова "радость" любимца кипридина и миртом и розою венчайте, о юноши и девы стыдливые! толпами сбирайтеся, руками сплетайтеся и, радостно топая, скачите и прыгайте! мне лиру тиискую камены и грации вручили с улыбкою: и песни веселию, приятнее нектара и слаще амврозии, что пьют небожители, в блаженстве беспечные, польются со струн её! сегодня — день радости: филлида суровая сквозь слёзы стыдливости «люблю! » мне промолвила. как роза, кропимая в час утра авророю, с главой, отягченною бесценными каплями, румяней становится, так ты, о прекрасная! с главою поникшею, сквозь слёзы стыдливости, краснея промолвила: «люблю! » тихим шопотом. всё мне улыбнулося; тоска и мучения, и страхи, и горести исчезли — как не было! киприда, влекомая по воздуху синему меж бисерных облаков цитерскими птицами к цитере иль пафосу, цветами осыпала меня и красавицу. всё мне улыбнулося! — и солнце весеннее, и рощи кудрявые, и воды прозрачные, и холмы парнасские! любимца кипридина, в любви победителя, и миртом и розою венчайте, о юноши и девы стыдливые!

Не секрет, что поэзия вплоть до начала 19 века находилась в упадническом состоянии. стихосложение считалось развлечением аристократов, среди которых далеко не все могли свободно изъясняться на языке. первая реформа в этом направлении принадлежит поэту константину батюшкову, который считается родоначальником языка. ему удалось облагородить простонародную речь и сформулировать основные каноны стихосложения, которых впоследствии придерживались многие , включая пушкина и лермонтова.тем не менее, сам константин батюшков был довольно сильно подвержен влиянию зарубежной поэзии, увлекался и неоднократно признавался, что восхищается творчеством своих европейских коллег. один из них, джамбаттиста касти, даже удостоился стихотоврения-подражания, которое константин батюшков написал в 1810 году и назвал «радость». правда, стоит учитывать, что в то время европейские поэты подражали своим древнегреческим и древнеримским предшественникам. именно по этой причине стихотворение «радость» представляет собой вариации на тему античности. однако смысл этого произведения достаточно глубок, он заключается в том, что сам автор идентифицирует себя как поэта и видит в творчестве свое признание. день, когда пришло понимание своей избранности и уникальности, батюшков считает самым радостным и светлым в жизни. ведь именно тогда он понял, что ему «лиру тиискую камены и грации вручили с улыбкою». звуки этой лиры, символизирующие строки стихов поэта, кажутся автору настолько прекрасными, что он чувствует себя «любимцем кипридина», возлюбленным филлиды и другом пафоса в одном лице. конечно же, в стихотворении батюшкова присутствует определенная ирония, ведь, подражая касти и всем вместе взятым античным поэтам, автор отдает себе отчет в том, что это не самый лучший путь для самовыражения. тем не менее, батюшков не может удержаться от того, чтобы не отдать дань уважения слогу своих предшественников. ведь без их вклада в не было бы и поэзии 19 века с ее блистательными авторами. однако расцвет еще впереди, и батюшков интуитивно это понимает. более того, он постепенно отрывает для себя всю прелесть стихосложения, испытывая при этом удивительный душевный подъем и радость творчества. эти ощущения, по его мнению, сравнимы лишь с победой в любви, однако автор понимает, что ему предстоит венчание не с «девой стыдливой», а с музой, капризной и своевольной.

Если есть поверие, что "любовь прекрасна" . и когда ты влюблён, то ты становишься  сильнее, увереннее и счастливее, то с джульеттой было всё наоборот. ведь это произведение  , показывает любовь как трагедию.