Окаком событии идет речь в документе ? ? в каком веке оно произошло ? ? и было у него два мужа , не родственники его , но бояре, и отпрасились они в царьград со свом родом. и отправились по днепру , и когда плыли мимо ,то увидели на горе небольшой город . и спросили : " чей это городок? ? " те же ответили : "были три брата кии , щеки и хорив , которые построили городок этот и сгинули , а мы тут сидим , их потомки , и платим дань хазарам .

Это повествование о том, как в 864 году  рюрик послал дира и аскольда на царьград, а по пути они увидели город киев  и захватили в нем княжеский престол и остались княжить в киеве.исправление -  год был 864-ый.

Основные причины французской революции ф. революция была событием слишком всеобъемлющим и сложным, чтобы могли сразу разобраться в ее причинах. в общем сознании долго господствовал взгляд, по которому переворот 1789 г., со всеми его следствиями, был порожден искусственным возбуждением умов, под влиянием пропаганды новых политических и социальных учений. как противники, так и защитники революции сводили ее происхождение к просветительной философии xviii в. рядом с этим, однако, развивалось сознание, что корни революции лежали не только в общественном настроении, но и в самом строе общества и государства. так как поводом к созыву генеральных штатов были финансовые затруднения правительства, то в них долго готовы были видеть чуть не решающий момент в революции. более научный анализ показал, что финансовые затруднения были только симптомом общего расстройства дел, выразившегося в обеднении населения, и что катастрофа была вызвана не только противоречием новых идей свободы и равенства с порядками абсолютной монархии и сословного строя, но и разложением этих порядков, затруднявшим нормальный ход жизни. франция конца xviii в. нуждалась в коренных реформах, но правительство не стояло на высоте своей , и когда обстоятельства еще более усложнились, произошел насильственный переворот, в котором приняли участие все общественные классы и группы, недовольные своим положением: крестьяне и ремесленные рабочие, фабриканты и торговцы, низшее духовенство и представители либеральных профессий, т. е. одинаково и народ, и буржуазия, и масса населения, и интеллигентное меньшинство. как ни расходились иногда между собой в разных отношениях интересы этих классов и групп, их сближало недовольство социально-политическим строем, доставлявшим выгоды лишь незначительному числу "привилегированных". но и последние не всем были довольны в окружающей их общественной обстановке и сами своей оппозицией правительству, каждый раз, когда оно затрагивало их интересы, подрывали существующий порядок вещей. лучшим ответом на вопрос о причинах ф. революции может служить изображение состояния франции перед 1789 г. по своему государственному устройству в xviii в. франция была абсолютной монархией, опиравшейся на бюрократическую централизацию и на постоянное войско; тем не менее, между королевской властью, которая была совершенно независима от господствующих классов, и привилегированными сословиями существовал своего рода союз. за отказ духовенства и дворянства от политических прав государственная власть всей своей силой и всеми бывшими в ее распоряжении средствами охраняла социальные привилегии этих двух сословий. власть французских королей в xviii в. имела двоякий характер: с одной стороны, король был живым воплощением государства, неограниченным властелином страны и всего, что в ней находилось, а потому стоял выше всех классов и сословий, как бы служа только общим интересам государства ( часто, впрочем, смешивавшимся с интересами династии или казны); с другой, это был "первый дворянин королевства", как потомок феодальных сюзеренов франции, бывших только "первыми между равными" - вследствие чего интересы привилегированных сословий, ведших свое начало из феодального режима, не только были для королей более близкими, но и защищались в их глазах тем же правом, на котором основывалась самая власть династии. такая двойственность королевской власти не соответствовала победе государственного начала над феодальным в политической жизни страны; рано или поздно феодальная традиция должна была уступить место взгляду, вытекавшему из новых социальных отношений. упорство, с каким короли xviii в., вечно окруженные двором, не знавшие другого общества, кроме придворного, и как бы сами превратившиеся в "первых придворных", отстаивали старину, - готовило неизбежный конфликт между ними и новыми социальными классами, желавшими от государства иного к себе отношения. правда, до поры до времени с королевским абсолютизмом мирилась промышлым