Особенности летописания новгородской земли? ? 6 класс

новгородское летописание. по гипотезе д. с. лихачева, после политического переворота 1136 г., в результате которого князь был выселен за пределы города и новгород превратился в боярскую республику, открывавшая новгородский летописный свод «повесть  временных лет» была заменена «начальным сводом», отличавшимся антикняжеским духом, что соответствовало политическим настроениям в новгороде того времени. летописание xii в., продолжившее это новое, переработанное начало рассказа о первых веках существования руси, существенно отличалось от современного ему или владимиро-суздальского. прежде всего, оно было подчеркнуто местным: новгородские летописцы редко и скупо говорят об событиях или событиях в других землях.

отсутствовала в  новгородской летописи  и церковная риторика, которой отличались, как было сказано, летописи владимиро-суздальской руси. например, если там летописцы, говоря о каких-либо необычных небесных явлениях или стихийных бедствиях, обязательно стремились истолковать их в духе церковного мировоззрения, видя в них либо наказание «за грехи», либо грозное или доброе предзнаменование, то новгородские летописцы лаконичны и деловиты: рассказывая об урагане, они упоминают о сорванных крышах и утонувшем скоте, говоря о голоде, называют цену, по которой продавалась рожь, и т. д.

новгородская летопись  этого времени отличается безыскусственностью стиля (здесь мы почти не найдем столь характерных для летописания этикетных формул в духе монументального ), демократичностью языка, сохранившего много диалектных слов и отразившего особенности местного новгородского произношения.

старшие новгородские летописи отразились в так называемой новгородской первой летописи в двух ее редакциях (изводах). старший и звод представлен синодальным списком х111— xiv вв. (к сожалению, дефектным — без начала). это самая древняя из дошедших до нас рукописей с летописным текстом. древнейшие списки новгородской первой летописи младшего извода относятся к середине xv в..

новгородское летописание долгое время остается обособленным от летописания других земель, пока в xv в. новгородские своды не будут привлечены как один из источников для нового летописного свода.

однако именно новгородская 1-я летопись сохранила в своем составе интереснейший памятник (возможно, киевского происхождения) — рассказ о взятии константинополя (царьграда) «фрягами» (крестоносцами) в 1204 г., во время четвертого крестового похода. составленная очевидцем событий (или со слов очевидца), повесть эта является первым подробным сообщением о событиях в византии, при (том повествователь оказался прекрасно осведомленным в политической подоплеке событий и со знанием дела изложил все постоятельства осады, взятия и разграбления константинополя.