Что объединяет всё три рассказа почему называется маленькой трилогией чехов.

Эти рассказы называют    " маленькой трилогией ".потому что они объединены темой "футлярной жизни".это по тематике .формально же - объединены образами рассказчиков .трое друзей .собравшись вместе ,рассказывают свою или близких  знакомых ( то ,что их заинтересовало).       первая из них "человек в футляре " рассказчик(учитель буркин)  говорит об учителе латинского ( мёртвого ,будто "футлярного" языка )-беликове ,который жил,  будто   в футляре .ходил в калошах ,всегда с зонтиком .в очках .а когда умер ,то всем показалось ,что он обрёл наконец - то тот футляр .к которому стремился всю жизнь .он был страшный человек : писал доносы и всех пытался тоже посадить в "футляр" .он боялся жизни и умер от того ,что над ним весело посмеялись . второй рассказ "крыжовник" повествует о человеке ,который   всю жизнь стремился в футляр (.н.и.чимша -гималайский всю жизнь мечтал об усадьбе со своим крыжовником .)   женился с выгодой ,копил всю жизнь .добился своего . купил имение ,вырастил крыжовник и счастлив а его брат ,видя ,с каким наслаждением   он ест  этот крыжовник ,не может удержаться от иронии : "он стал толстым и обрюзгшим ,того и гляди хрюкнет в тарелку "автор считает ,что герой обрёл свой футляр .ему понадобилось всего несколько соток земли .по  мнению. чехова ,человеку нужен весь земной шар ,где можно творить на просторе . в третьем рассказе "о любви" помещик  алёхин с сожалением говорит об утраченной любви ,и мы понимаем ,что перед нами человек ,не захотевший и не сумевший вырваться из футляра условностей и привычек даже во имя любви.

Минуло более десяти лет с тех пор, как фонвизин закончил «бригадира». за это время в россии прошла волна крестьянских восстаний, которые заставили дворян глубже задуматься над жизнью крепостных. создавшееся положение в стране требовало решения остро социальной проблемы: какими мерами предотвратить возникновение новых народных волнений. если правительственная политика, защищающая интересы класса помещиков, была направлена на усиление крепостнического гнета, то в кругах передового дворянства зрела мысль о неизбежности уступок крестьянам, а радищев развивал народную идею о насильственном уничтожении крепостного права. в эти бурные годы произошли заметные изменения и в прогрессивной : в ней еще резче, чем раньше, обозначалась ее связь с жизнью народа, с большей отчетливостью сказалась общественная роль сатиры, успешно совершенствовалось художественное мастерство сатириков. в 80-е годы в новых социально-политических условиях фонвизин написал политический трактат «рассуждение о непременных государственных законах», представлявших собою нечто вроде «введения» к проекту государственных реформ. фонвизин писал этот трактат при участии н. и. панина, хотя политические убеждения панина и фонвизина были различны. фонвизин - просветитель, а панин - глава либерально настроенных дворян, их идеолог. «рассуждение» - яркий политический документ, в сильной степени отражающий фонвизинские убеждения. он был наполнен огромной силой гражданского негодования, заключал в себе резкое порицание самовластья, тирании, фаворитизма, крепостничества, но на «рассуждении» лежала печать ограниченности, свойственной общественной мысли эпохи.