Скажите кто главные герои произведения "заколдованное место"н.гоголь

Н. в. гоголь, «заколдованное место». главные герои произведения • дед. • чумаки (торговцы). • внуки деда. • невестка деда.

Дед чумаки рудый паньковнуки деда невестка деда

Вкоторой рассказывается о великом препирательстве санчо пансы с племянницей и экономкой дон кихота и о других забавных предметах покуда дон кихот, священник и цирюльник вели эти беседы, во дворе затеялась преизрядная потасовка между санчо, с одной стороны, и племянницей вкупе с экономкой — с другой, поскольку обе не желали впускать его, укоряя за то, что он смущает и соблазняет своего господина да таскает его по трущобам, в ответ на что санчо заявил, что если уж кого смущали, соблазняли и таскали по трущобам, посулами выманив из дому, так это его. но тут следует заметить, что, возможно, экономка и племянница были не так уж далеки от истины, ибо оба они, и дон кихот, и санчо, смущали, и соблазняли, и таскали друг друга по трущобам сего света. тот, кто почитает себя ведущим, нередко оказывается в значительной мере ведомым, и вера героя питается тою верой, которую удается ему внушить своим последователям. санчо был для дон кихота человечеством; и санчо, в вере шаткий, но временами укреплявшийся в ней, ибо черпал ее у своего господина, в свою очередь питал веру рыцаря. чтобы верить себе самим, мы обычно нуждаемся в том, чтобы поверили нам; и я готов был бы утверждать, что бог питается нашею людской верой, не будь такое утверждение чудовищной ересью и даже явным нечестием. мысль, которую глубочайшим и возвышеннейшим образом выразил гонгора, хотя и обратив ее, для виду, к божествам греции, в алмазных — по твердости и блеску — строках, гласящих: из древа идолов творит резец, богов из идолов творит молитва.113 по единому образу выковали рыцаря и оруженосца, как предположил священник. и в жизни, прожитой обоими сообща, самое великое, самое утешающее то, что одного нельзя себе представить без другого, что они не только не являются двумя противоположными полюсами, как ошибочно полагают иные, но были и пребудут даже не двумя половинками одного апельсина,114 а единым существом, увиденным с двух сторон. санчо не давал умереть санчо- пансизму в дон кихоте, а рыцарь кихотизировал оруженосца, выводя из глубины души наружу его кихотическую суть. и хотя сказал санчо: «родился я санчо и хочу умереть санчо», нет сомнения, что внутри санчо немало от дон кихота. так что когда остались они вдвоем, сказал идальго оруженосцу знаменательные слова: «…вместе мы отправились, вместе поехали, вместе и скитались; ту же судьбу и тот же жребий мы разделяли оба…»; а еще сказал: «…я — голова, а ты, мой слуга, — один из моих членов; и по этой причине если со мной случается несчастье, то оно случается и с тобой, и ты должен чувствовать мою боль, а я твою», — многозначительнейшие слова, в которых рыцарь выказал, сколь глубоко он чувствует, что они с оруженосцем — единое целое.