Составьте рассказ "в гостях у древних римлян"

в гостях у древних римлян

будучи в гостях у древних римлян, путешествуешь не только по 7 холмам, смотришь на древнеримские храмы, но также путешествуешь по быту и хозяйственному укладу, в котором живут римляне.

древнего рима делится на три эпохи.

если мы отправимся в гости к древним римлянам первой эпохи, то познакомимся к благочестивыми, деятельными и умеренными людьми, которые занимаются земледелием, торговлей, ремеслами, разводят скот и так далее.

римляне первой эпохи жили в родовой общине, которой глава семьи. вся семья жила в каменных или глиняных постройках, кто-то в деревянных бараках.

при знакомстве с римлянами второй эпохи, мы узнаем совсем других людей из-за того, что в культуру проникает эллинизм.

римляне теперь стремятся к роскоши, безнравственности, не занимаются земледелием как раньше, а все больше предпочтение торговле, банковским операциям. кроме того, римляне занимаются ювелирным искусством, красками, шьют одежду, занимаются кондитерским искусством и так далее.

патриархальная семья ослабла, и родовая община ушла в прошлое. теперь увеличивается число рабов и рабовладельцев, а дома наполнены роскошью в каждой из множества комнат.

когда мы отправимся в гости к римлянам третьей эпохи, то узнаем римскую культуру с элементами восточной.

сельское хозяйство и промышленность падает, римляне все больше торгуют с востоком и перенимают их культуру. семья римлян становится практически партнерской, даже жизнь рабов становится лучше.

в быту римляне все больше пристрастились к роскоши, знают, что такое этикет, используют столовую сервировку, пополнили рацион пивом и сливочным маслом, и сделали свой гардероб более закрытым.

В римской республике существовало три вида народных собраний, или комиций: куриантные, центуриантные и трибутные. Самыми древними на них были куриантные комиции, когда-то единственный вид народных собраний патрициев. С появлением центуриантных и трибутных комиций, куриантные собрания потеряли всякое реальное политическое значение. За ними остались чисто формальные функции вручать «империй», то есть верховную исполнительную власть, магистратам, избранным в центуриантных комициях. 

Кроме того, в куриантом собрании решались во об усыновлении граждан. Насколько формальный характер носили куриантные комиции, показывает тот факт, что для их деятельности не требовалось присутствия членов курий, а достаточно было тридцати ликторов и трех жрецов - авгуров. 

Центуриатные комиции появились, согласно традиции, в результате реформ Сервия Туллия и долго после этого служили высшим видом народных собраний. Они возникли первоначально как сходка городского ополчения и все время сохраняли военный характер. 

Так, центурные комиции должны были собираться за чертой города, в так называемом Марсовом поле. Созывать их и председательствовать на них могли только высшие должностные лица, обладавшие военным империям: диктаторы, консулы, преторы. Голосование происходило сначала в центуриях, а затем подсчитывали общее число центурий, голосовавших за или против. Так как всего центурий было 193, то голосование прекращалось, если первые 97 центурий голосовали одинаково. 

По реформе центуриатных комиций, произведенной в 241 г. до н.э. количество центурий в каждом разряде было установлено одинаковое, и общее количество их было доведено до 373. Теперь абсолютное большинство составляли 187 центурий. 

Первоначально все новые законы должны были проходить через центуриатные комиции. Но после того как народные собрания по трибам получили общегосударственный характер, законодательные функции перешли к ним. Центуриатные комиции служили высшей инстанцией при объявлении войны и заключении мира; они выбирали самых высших должностных лиц - консулов, преторов, цензоров; наконец, центуриатные комиции разбирали все уголовные дела, когда обвиняемому грозила смертная казнь или изгнание. 

Трибутные комиции, окончательно вошедшие в практику политической жизни после 287 г. до н.э., были наиболее демократическим видом римских народных собраний, так как для участия в них не требовалось ценза. Обычно они созывались на форуме. Голосование происходило таким же как и в центуриатных комициях, то есть сначала голосовали в трибах, а потом подсчитывали общее число триб, голосовавших за или против. 

Абсолютное большинство давали 18 триб, голосовавших одинаково11 Ковалев С.И. Очерки истории Древнего Рима. Учебное пособие - М С. 38. 

После 287 г. к трибутным комициям перешли законодательные функции. Кроме того, народное собрание по трибам разбирало уголовные дела, в которых обвиняемому грозил крупный штраф (3020 весов и выше), и выбирало квесторов, эдилов и низших должностных лиц. Плебеи в собраниях по трибам продолжали выбирать своих должностных лиц; народных трибунов и плебейских эдилов. Впрочем, фактически разницы между трибутными комициями и собранием плебса по трибам не было, так как в этом и другом собрании принимало участие подавляющее большинство граждан. 

В римских комициях было несколько общих организационных моментов, которые ослабляли их значение. Это станет особенно ясным, если римские народные собрания сравнить с афинской экклесией, как наиболее демократическим типом народного собрания в рабовладельческом обществе. 

В то время как в Афинах было единое народное собрание, в Риме их было два (формально даже три). Такая дробность, конечно, уменьшала авторитет народного собрания. Кроме того, до середины II в. до н.э. в комициях существовала открытая подача голосов, что давало возможность богатым и влиятельным людям оказывать давление на рядовых избирателей. 

Только во второй половине II в. до н.э. было введено тайное голосовани

Объяснение:

всё выше сказано.